Ҳангоме ки аксарияти одамон дар бораи қашшоқии стереотипӣ фикр мекунанд, аксар вақт як ҷудоиро тасаввур мекунанд, ки аз сабаби худкушӣ худдорӣ мекунанд. Ё шояд онҳо як кӯдаки калонтаре, ки қувваи ҷисмониро истифода мебаранд, таҳдид мекунанд ё ба номҳояшон занг мезананд. Гарчанде, ки ин тавсифҳо дурустанд, онҳо тасвири нопурраи мактаби маъмулии мактаби миёна мебошанд.
Дар асл, тадқиқот нишон медиҳад, ки кӯдакони маъмул ва бонуфузи онҳо низ саъй мекунанд.
Дар давоми солҳои наврасӣ, шӯришгар шакли қудрати иҷтимоист. Кўдакон дар мактаби миёна дигаронро бо мақсади муҳофизат кардани тасвири худ ва вазъи иҷтимоии худ таъқиб мекунанд. Дар натиҷа, онҳо аксар вақт аз ҳамимонон истифода мебаранд, ки барои қабули ҳисси эҳтироми бештар ба иҷтимоиянд.
Тамоюлҳо дар мактаби миёна ва шӯриш аз оғози сол
Гарчанде, ки тифл метавонад пеш аз вақт ба давраи томактабӣ оғоз кунад, вақте ки кӯдакон ба мактаби миёна мерасанд, аксар вақт қисман қабул карда мешавад. Дар асл, шӯриш дар атрофи панҷум ва шашум меафзояд ва то синфи нӯҳ бадтар мешавад.
Бисёрзанӣ дар мактаби миёна ва аввали солҳои навсола бисёр вақт рух медиҳад, чунки кӯдакон аз кӯдакон ба наврасон гузаштанд. Онҳо хоҳиши қавӣ доранд, ки қабул кунанд, дӯстон созанд ва қисми гурӯҳ шаванд. Дар натиҷа, онҳо фишори ҳамсолонро меомӯзанд ва мехоҳанд, ки мисли ҳамсолонашон ба назар гиранд ва амал кунанд.
Ин хоҳиш барои қабули қарор ба шубҳа оварда мерасонад, зеро кӯдакон дар бораи он чизе, ки ба он мувофиқат мекунанд, ба таври ҷиддӣ огоҳӣ мебинанд. Дар натиҷа, онҳо ба осонӣ ба дигарон нишон медиҳанд, ки норасоиҳо ва норасоиҳо ба инобат намегиранд. Кӯдакон ба дигарон, ки ба назарашон, рафтор, гап мезананд ё либосҳои гуногунро меҷӯянд, меистад .
Шӯришгарон низ роҳе ҳастанд, ки ба як гуреза ё ҷамъоварии сард мувофиқат кунанд.
Кўдаконе, ки маъмулан ё мақоми олии иљтимої надоранд, метавонанд дигаронро ҳамчун қадам барои гирифтани қудрат ва қабули иҷтимоии худ бикушанд. Онҳо инчунин метавонанд ба дигарон қувват мебахшанд, то ки онҳоро ба он муқобилат кунанд.
Дар натиҷа, тақрибан 30% кудакон дар синфҳои 6 то 10 дар Иёлоти Муттаҳида тахмин мезананд, ки ҳамчун ҷабрдида, ҷурм ва ё ҳам дучор мешаванд. Бо вуҷуди ин, ин рақам метавонад тасвири пурраи онро инъикос кунад. Тадқиқотчиён фаҳмиданд, ки тақрибан нисфи тамоми ҳодисаҳои зӯроварӣ ба назар мерасанд.
Таъсири
Ҷабрдидагони таҳқир аксар вақт ба таҳсил дучор мешаванд. Шаҳодатномаҳои онҳо метавонанд метавонанд хатогӣ кунанд ва онҳо метавонанд бо мушкилоти саломатӣ, аз ҷумла саратон, меъда ва мӯйҳои душворӣ ғарқ шаванд. Вақте ки таъққорӣ дар муддати тӯлонӣ рух медиҳад, ин боиси паст шудани худхоҳӣ, ташвиш, депрессия, танҳоӣ ва ҳатто фикрҳои худкушӣ мегардад. Бештар, мушкилоти депрессия ва худшиносӣ , ки аз ҷониби ҷурм тавсиф мешавад, метавонад ба синну соли оянда мерасад.
Дар ин ҳолат, кӯдаконе, ки шӯришгарон шаҳодат медиҳанд, бо ғаму андӯҳ мубориза мебаранд ва метарсанд, ки онҳо ҳадафи навбатии онҳо хоҳанд шуд. Онҳо инчунин барои худкушӣ ва дастгирӣ кардани одамкушӣ гунаҳкоранд. Дар натиҷа ин ҳиссиёт онҳоро аз кори мактаб дур кашида, ба кори таълимии камбизоат мерасонад.
Ҳатто ҷурмҳо ба назар мерасанд.
Онҳо бештар эҳтимолияти рафтори зиддитеррористӣ ва зӯровариро пас аз ҳаёт нишон медиҳанд. Онҳо низ ба машруботи спиртӣ ва нашъамандӣ дучор мешаванд. Таҳқиқот нишон медиҳад, ки ҷазои қатл аз эҳтимол дур аст, ки амалҳои ҷинояткорона содир кунанд. Дар ҳақиқат, тадқиқот нишон медиҳад, ки қаллобон аз чораҳои ғайриоддӣ ба синну соли 24-сола маҳкум карда мешаванд. Ва 60 фоизи маҷрӯҳон дар як муддати кӯтоҳтарин ақидаҳои ҷинсӣ доранд.
Қарорҳо
Ҳангоме, ки барои ҳалли мушкилоти дубораи мактаби миёна, волидон ва муаллимон бояд фикр кунанд, ки дарозмуддат аст. Ҳалли кӯтоҳмуддат ба монанди ҷазо, ҳалли муноқишаҳо ва маслиҳат мушкилотро ҳал намекунад.
Ба ҷои ин, омӯзгорон бояд фазои мактабие, ки тарғиботро рӯҳбаланд мекунанд, беҳтар гардонанд. Онҳо инчунин талаб мекунанд, ки донишҷӯён бо роҳҳои гуногуни гузоришдиҳӣ гузориш диҳанд. Барномаҳои пешгирикунандаи ҳабси пешакӣ ҷои аввалро ишғол мекунад.
Вақте ки таъқибот рӯй медиҳад, роҳбарони мактаб бояд зуд, доимо ва боэътимод ҷавоб диҳанд. Ҳадаф ин аст, ки бо рафтори ношоистаи оқибатҳои ногувор, ки аз оқибатҳои ногувор дурӣ меҷӯянд, монанд аст Агар талабагон дар ягон ҳолат рӯй надиҳанд, донишҷӯён ба дигарон қувват мебахшанд. Илова бар ин, ба туфайли он, ки бетафовутӣ ҳал намешавад, дере нагузашта истодааст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар як ҳодисаи таъқибро таъқиб кунед. Вақте, ки шумо саркашӣ карданро сарзаниш мекунед ё рафтори дар хоб рафтанро оғоз кунед, зеро шумо намехоҳед, ки бо он мубориза баред, пас шумо офаринише офаридаед, ки ҳамаи донишҷӯён боварӣ доранд, ки ҳангоми таъқибот ягон чизи назаррас рӯй нахоҳад дод.
Дар ин ҳолат, волидон аз маҷрӯҳон бояд бо вақтҳои босифат бо фарзандони худ диққат диҳанд. Онҳо инчунин бояд маҳдудиятҳои қатъӣ дошта бошанд, оқибатҳои инқилобро таъмин намоянд ва ҳангоми таъқибот дастгирӣ кардани интизоми мактаб бошанд. Ва волидон аз зӯроварии ҷабрдида бояд ба кӯдаконашон хабар диҳанд ва дар бораи он масъала ҳалли худро пайдо кунанд. Маслиҳат ҳамчунин метавонад барои кӯмак ба ҷабрдидагон ба худкушӣ кӯмак расонад.
Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон қобилияти ба таври ҷиддӣ таъқиб карданро надоранд. Онҳо ба кӯмаки кормандони мактаб, волидони онҳо ва баъзан ҳатто ҷомеа эҳтиёҷ доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин масъаларо фаҳмед ва кори худро анҷом медиҳед.