Маълумоти умумӣ оид ба ҳолати фавти

Аломатҳо, аломатҳои огоҳкунӣ, сабабҳо ва мубориза бо таваллуд

Агар шумо иттилооти марбут ба таваллудро ҷустуҷӯ кунед, шумо эҳсоси ғамгин ва тарсед. Мо дар бораи нишонаҳо, нишонаҳои огоҳӣ ва сабабҳо мубодила мекунем, вале муҳимтар аз он, мо дар бораи он чӣ ба шумо кӯмак мерасонем, ки дар ин лаҳза душворӣ ба шумо кӯмак расонед.

Чӣ гуна таваллуд? - Муайян кардан

Бепарвоӣ (инчунин номусоиди фалаҷи intrauterine) номида мешавад, аксар вақт ҳамчун гум шудани кӯдак, ки баъд аз ҳафтаи 20-уми ҳомиладорие, ки кӯдакаш пеш аз таваллуд шудан мемирад, рух медиҳад.

(Зарарие, ки пеш аз 20 ҳафта рух медиҳад, аксаран як камхарӣ ҳисобида мешавад.)

Чӣ гуна маъмулан таваллуд мешаванд ва вақте ки онҳо ба воя мерасанд?

Мутаассифона, таваллудҳо низ хеле зуд буда, тақрибан 1 дар 160 ҳомиладориро ташкил медиҳанд. Дар ИМА ҳар сол тақрибан 26,000 болида ҳастанд, ки бо 3,2 миллион дар саросари ҷаҳон зиндагӣ мекунанд. Тақрибан 80 фоизи фавти кӯдакони то синни 37-сола (пеш аз ҳомиладории 37 ҳафтаина), нисфи бепарасторон то 28 ҳафта рӯй медиҳанд.

Омилҳои хавф барои таваллуд

Мисли аксари маошҳои дигари ҳомиладорӣ, таваллудҳо аксар вақт бе ягон омилҳои хатарнок муайян мешаванд. Баъзе омилҳои хавфи марбут ба хавфи зиёдтари таваллуд дар бар мегиранд:

Сабабҳои фавти модарон

Якчанд омилҳо метавонанд ба кӯдакон таваккал кунанд, вале баъзе сабабҳои фавти кӯдаконро дар бар мегирад:

Бисту панҷ фоиз то 60 фоизи таваллудкуниҳо муайян карда шудаанд.

Оё табибон пешгирии фавқулода доранд?

Баъзе вақтҳо ҳангоми таваллуд шудан ва дигар вақти он, ки пешгирӣ кардан мумкин нест, вуҷуд дорад. Ҳамчун як қисми ғамхории пешазинтихоботӣ, духтурон барои нишонаҳои барвақтии мушкилот дар модар ва кӯдак ҳушдор медиҳанд. Вақте ки омилҳои хавф вуҷуд доранд, ба монанди фишори баланди хун, баъзан табиб метавонад барои кам кардани хатари амал метавонад чораҳои зарурӣ андешад. Ин аст, ки чаро ба нигоҳубини пеш аз таваллуд хеле муҳим аст. Барои заноне, ки дар бораи таваллуди бештар таваллуд мекунанд, машварат бо перинатолог ё перстетикӣ, ки дар ҳомилати баланди хавфҳо мутахассис мебошанд, бояд баррасӣ карда шаванд. Акнун як қатор омилҳо барои нақши онҳо дар коҳиш додани хавфи фавти кӯдакон омӯхта мешаванд. Илова бар ин, аз ҷиҳати ҷудогонае, ки дорувориҳои психотропиро ба ҷои хоб таъмин мекунанд, муҳим аст, ки табибе пайдо кунед, ки ба шумо дар бораи тадқиқоти охирин дар бораи чизе, ки шумо метавонед барои коҳиш додани хатари шумо метавонед кӯмак кунед.

Дар ҳолати садамаҳои чангӣ, шароити кримозогӣ ё дигар проблемаҳо, вале бепарвоӣ бе огоҳӣ рух дода метавонад ва аз ин рӯ ҳамеша пешгирӣ карда намешавад.

Азбаски ҳомиладории дарозмуддат ба 14 фоизи таваллудкунӣ мусоидат мекунад, идоракунии бевоситаи ҳомиладорӣ мӯҳлати муҳим аст.

Аввалин аломатҳо ва аломатҳои огоҳкунӣ дар бораи фавти таваллуд

Набудани беморӣ метавонад бе нишонаҳо сурат гирад, вале духтурон аксар вақт ба заноне, ки 28 ҳафтаи пешин доранд, барои пешгирӣ кардани паррандаҳои ҳомилаашон ақаллан як бор дар як рӯз тавсия медиҳанд. Агар шумори маҷмӯӣ боиси ташвиш бошад, духтуратон метавонад ба шумо барои санҷиши номатлуби бемории стресс (NST), ки фарзандатон бехатар аст, биёяд.

Тавре ки калонсолон ҳастанд, кӯдакон дар рӯзҳое, ки онҳо бештар аз дигарон фаъолтаранд. Дин ва мазҳаб Агар шумо кӯдаки шумо каме фишор дошта бошед ё дар муқоиса бошед, аз ҳад зиёд фаъол, ба қудрати боварӣ такя кунед ва духтур муроҷиат кунед. Зане, ки шавҳараш дар бораи некӯаҳволии кӯдакиаш боэҳтиёт аст, эҳсос намешавад. Дар ҳақиқат, тадқиқоти соли 2016 маълум шуд, ки афзоиши фоҷеа дар фаъолияти ҷисмонӣ, ки аз ҷониби модараш гузориш дода шудааст, баъзан бо таваллуд алоқаманд аст. Дар айни замон, стресс барои ҳама кас хуб нест ва зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки аксари тағйирот дар фаъолияти кӯдакон комилан муқаррарӣ аст.

Дигар аломатҳои огоҳкунанда имконпазиранд, ки дард ва дард ва хунравии шадиди вирусӣ, зеро ин метавонад вазъиятро номаълуми паноҳгоҳ номид. Ҳамеша дар бораи ҳушдор ба хатогӣ муроҷиат кунед ва агар хоҳед, ки табобатро ба духтур муроҷиат кунед.

Вақте ки духтурон ошкор мекунанд, ки Бӯалӣ бемории дил надорад, чӣ мешавад?

Агар он муайян карда шавад, ки фарзанди шумо дар санҷиши пешакии пешазинтихоботӣ надошта бошад, вай аввал бояд дар бораи набудани дилрабоӣ тасдиқ кунад. Одатан ultrasound одатан якум аст. Агар он муайян кард, ки кӯдак фавтидааст, зан якчанд имконот дорад.

Вай метавонад барои табобати тиббӣ ба таври фаврӣ (ё бо C-ҳо анҷом дода шавад), ё метавонад интизор шавад, ки оё вай дар муддати як ҳафта ё ду бор меандешад. Баъзе хатарҳо барои интизорӣ (масалан, рагҳои хун) вуҷуд доранд, бинобар ин, фаҳманд, ки хатарҳо ва фоидаҳои ин вариантҳо бениҳоят муҳиманд.

Оё волидайн интизори таваллуд шудани фарзандони худ мешаванд?

Агар шумо фикр кунед, ки оё шумо бояд кӯдаки ҳомилаатонро нигоҳ доред ё не, ҷавоби он аст, ки дуруст ё нодуруст нест, танҳо барои шумо беҳтар аст. Баъзе волидон мефаҳманд, ки нигоҳ доштани кӯдак барои раванди нусхабардорӣ муҳим аст, дар ҳоле ки дигарон намехоҳанд кӯдакро бубинанд. Таҳқиқот дар бораи он ки кӯдак кӯдакро табобат мекунад, якчанд тадқиқот пешбинӣ мекунад (баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдакро нигоҳ доштан метавонад эҳтимолияти тавлиди клиникиро афзоиш диҳад), аммо қарор аз ҷониби падару модар танҳо анҷом дода мешавад.

Қисмати аз ҳама он аст, ки ҳамсарон аломатҳои худро намедонанд, то он даме, ки дер аст. Баъзе волидайне, ки кӯдакони худро нигоҳ надоштаанд, дертар пушаймон мешаванд. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки чӣ кор кардан мехоҳед, бо ҳамшира ба духтур муроҷиат кунед. Вай (ё ӯ) эҳтимол дорад фикри дошта бошад, ки чӣ қадаре, ки ба дигарон бо вазъият монеа шуда буд, кӯмак расонд.

Кадом волидон бояд дар бораи проседураҳои беморон маълумот диҳанд?

Волидон одатан имконияти гирифтани сурат ва либоси мӯйро аз кӯдакони навзоди худ доранд. Ҳангоми таваллудкунӣ, баръакси кӯтоҳмуддат, ҳамчунин интихоби расмҳои ҷаззоб ва / ё таҳқиркунӣ вуҷуд дорад ва волидон бояд дар бораи полис дар ин соҳа муроҷиат кунанд. Дар баъзе мавридҳо, волидон инчунин бояд қарор кунанд, ки оё кӯдакро барои муайян кардани сабабҳои фавти кӯдак муайян кардан мумкин аст.

Инҳо қарорҳои хеле душвор барои рӯ ба рӯ шудани кӯдак ва ҳамаи шумо ба ӯ умедвор буданд. Шумо метавонед ин фикрҳоро оиди марги ҷасади баъд аз таваллуд , инчунин профил ва ҳавасҳо оид ба бедарак бевосита фикр кунед .

Чӣ тавр волидон бо кӯдакони навзод мубориза мебаранд?

Агар шумо таваллуд шудаед, шумо аллакай медонед, ки нусхабардории осонтар аз гуфтан аст. Шумо эҳсос мекунед, ки ҳисси худкушӣ (ҳарчанд ки талафот эҳтимолияти шумо нест) ё фаҳмидани он ки чӣ рӯй дод, душвор аст. Барои модарон, шумо метавонед бо мушкилоте, ки ба норасоии оксиген ва баъди депрессия, баъди табобат ва барқароршавии ҷисмонӣ , дар бораи ғамхории муқаррарӣатон мубориза баред.

Муҳимтарин чизест, ки шумо бояд бидонед, он аст, ки он ғаму андӯҳ аст. Якчанд марҳила дар эҳёи эҳсосӣ пас аз таваллуд, вале ҳар як зан (ва шарики вай) ин гуна роҳҳоро бо роҳҳои гуногун ва бо вақти гуногун мегузаронад.

Бисёре аз волидайн бо кӯдакони пеш аз таваллуд муносибати амиқро ҳис мекунанд ва ин бевосита ба воситаи таваллуд ба таври фавқулодда осеб дида мешавад. Шумо набояд ба ғаму андӯҳи худ такя кунед; Дӯстони мӯҳтоҷ ва хешовандони ношинос метавонанд шуморо бо шарҳҳои «Масалан, шумо ҷавон ҳастед, шумо дигареро хоҳед дошт», ё «Ин маънои онро надорад, ки шумо фикр мекунед». Ин хуб аст барои ғаму андӯҳ. Ин блогҳо дар беҳтарин нуфузи бебаҳо пайдо карда метавонанд, ва шуморо ба бадӣ дард мекашад. Ин на он қадар сол аст, ки шумо. Хабари охирине, ки шумо ҳоло фикр мекунед, эҳтимолан дигар дорад ва ҳеҷ кас наметавонад онро гӯяд, ки ин маънои онро надорад. Ин кӯдаки шумо буд ва шумо на танҳо фарзанди худро аз даст надодаед, балки тамоми орзуҳо ва умедворед, ки шумо барои кӯдакатон.

Бо оилаатон муошират кунед

Дар мубориза бо ғаму андӯҳи худ кӯшиш кунед, ки ба шарики шумо ҳассос шавед.

Барои модарон, фаҳмед, ки ҳамсаратон ҳам ғамгин аст, ҳатто агар ӯ эҳсосоти худро ба таври дигар намефаҳмад. (Мардон ва занон аксар вақт ба амалҳои гуногун тафовут доранд, гарчанде дар қалби онҳо эҳсоси эҳсосоти онҳо эҳсос мекунанд.) Ӯ метавонад кӯшиш кунад, ки пеши пешқадами қавӣ барои дастгирӣ ба шумо кӯмак кунад.

Барои падарон, кӯшиш кунед, ки бо шарики худ сабр кунед ва дастаи омода ва гӯш доред. Дар бораи талафот мумкин аст, ки табобатро барои занаш табобат кардан лозим аст (занҳо аксар вақт дар бораи чизҳо гап мезананд ва дар бораи он гап намезананд, ки вай дар бораи он фикр накунад.) Кӯшиш кунед, ки ба нишонаҳои депрессия баъд аз таваллуд дар шарики шумо диққат диҳед ва тавсия диҳед ба духтур муроҷиат кунед ё бо маслиҳатчӣ сӯҳбат кунед, агар шумо дар бораи он фикр кунед.

Ҳар як инсон ба синну соли гуногун муроҷиат мекунад, вале бисёр занҳо меандешанд, ки тактика, нигоҳ доштани рӯзнома ё иштирок дар гурӯҳҳои кӯмакрасон метавонанд дар мубориза бо ҳомиладорӣ мубориза баранд . Новобаста аз он, ки чӣ гуна оила ва дӯстони худро дӯст медоред, агар онҳо ягон таваллуд нагирифта бошанд, онҳо ҳақиқатро намедонанд. Якчанд созмонҳои кӯмакрасонии гум кардани ҳомиладории зукомие вуҷуд доранд, ки ба воситаи онҳо метавонанд бо ёрии дастгирӣ ба шумо кӯмак расонанд. Якчанд ин ташкилотҳо танҳо барои кӯмак ба волидайн аз паси таваллуд гузаштаанд.

Агар шумо фарзандони дигар дошта бошед, шумо шояд дар бораи талафоти шумо гап занед. Мо якчанд маслиҳатҳои синну солро барои сӯҳбат кардан ба кӯдакон дар бораи талоқ дар ҳомиладорӣ , вале ҳар чӣ шумо қарор мекунед, беҳтарин аст, зарур аст, ки эътироф кунед, ки кӯдакон аз ҳомилаи ҳомиладорӣ азоб мекашанд. Агар шумо фисқу фуҷур доред, ё агар фарзанди шумо суратҳои ночизи сӯҳбатро дошта бошад, вай метавонад хеле ғамгин гардад ва фикр кунад, ки ин гуноҳи вай аст. Танҳо шумо медонед, ки барои фарзандатон чӣ беҳтар аст, барои ҳамин, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки одамони хуби шумо дар ҳаёти худ эҳтиром мекунанд, ки чӣ гуна ва вақте ки шумо ба фарзандатон дар бораи талафоти оилаи шумо сӯҳбат кунед.

Барои онҳое, ки дар ояндаи наздик ҳомиладор мешаванд

Имкониятҳо, шумо намехоҳед, ки дар бораи зани ҳомила шунида нашавед ва метавонед дар ин ҷо монед. Агар ва вақте ки шумо ба ин нукта расидед, шумо метавонед хоҳед, ки баъд аз таваллуд , ҳомиладорӣ , чӣ гуна хатарҳо ва чӣ хатарҳо пайдо кунед. Барои акнун, шумо бояд дар роҳи худ ва дар вақти худ ғамгин шавед. Дар ҳоле, ки шумо ғамгин ва эҳё кардан мехоҳед, ки шумо хоҳед, ки роҳи беҳтаринро ба ёд оред, ки фарзанди худро ба ёд оред, оё ин маънои онро дорад, ки боғи меморандум ё чизи дигаре барои шумо муфид аст. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шумо боз ҳам ҳомиладорӣ кунед; шумо кӯдаки шуморо иваз карда наметавонед, аммо ин кӯдак ҳамеша дар дили худ ҷойи махсус дорад.

Манбаъҳо