Волидон метавонанд барои таъмини мактабҳое, ки ба талаботҳои кӯдаконашон мувофиқанд, амал кунанд
Волидони кӯдакони дорои маълулият метавонанд мушкилоти марбут ба таҳсилоти махсуси мактабӣ дошта бошанд ё мушкилоти корӣ надоранд. Одатан, волидони кӯдакони ниёзманди махсус бо мактабҳое, ки дар бораи барномаҳои инфиродӣ ва хидматрасониҳои барои кӯдакони худ пешбинишуда мухолифанд, зиддият доранд. Барои бомуваффақияти идораи муноқишаи мактаб, волидон бояд пеш аз вақт омода шаванд ва малакаҳои гуфтушунидро, ки диққати худро ба эҳтиёҷоти фарзандон равона мекунанд, пеш баранд.
1 -
Волидон бояд ба муаллимони махсуси муаллимон таваҷҷӯҳ зоҳир кунандВақте ки ихтилофҳо ба хатогиҳо гузаштан ва муноқиша мешаванд, волидайн ва муаллимон одатан ҳам рӯҳафтода мешаванд. Волидон мефаҳманд, ки муноқишҳо танҳо норозигӣ нестанд, вале ба кӯдак низ дахл доранд. Барои ҳалли низоъҳо, волидон бояд:
- Дар бораи ниёзҳои кӯдаконатон диққат диҳед, на фишори равонии муноқиша.
- Дар бораи нигарониҳои худ саволҳо диҳед. Кӯшиш кунед, ки пешгӯиҳоеро фаромӯш кунед.
- Ба дурустӣ, ки ростгӯиҳо ба рост.
- IDEA ҳуқуқҳои худро медонанд .
- Бо соҳаҳои созишнома шурӯъ намуда, аз он ҷо кор мекунад; ва
- Одамони алоҳида аз мушкилот. Аз танқиди шахсӣ канорагирӣ кунед.
- Эътироф накардани кормандон беэътиноӣ ва дертар бо маъмурият муроҷиат кунед.
2 -
Вақте ки волидон ва мактабҳо дар бораи эҳтиёҷоти кӯдаконашон норозӣ будандМушкилотҳо одатан дар фикру мулоҳизаҳо, эҳсосот ва муошират бо реша мераванд. Ба диққати дигарон ба диққат гӯш диҳед, то фаҳманд, ки нуқтаи назари онҳо бифаҳмад. Бо мақсади ноил шудан ба саволҳо пурсед. Ҳатто агар шумо ба фикри муаллим розӣ набошед, саволи одилона ба ҳамаи аъзоёни дастаи IEP ҳавасманд аст, ки дар бораи нуқтаҳои ихтилофот фикр кунанд ва метавонанд ба ҳар ду ҷониб ба мувофиқа расанд.
3 -
Ҳангоме ки тасаввурот ва фикру мулоҳизаҳои зиддитеррористӣ боиси норозигӣ мешавандАгар дарки дарсҳои муаллим нодуруст бошанд, ба онҳо хабар надиҳанд, ки бенуксон бошанд. Омӯзгорон ва волидон ба дастаи IEP ба дурнамои муҳим ва зарурӣ меоянд. Барои ҳавасманд кардани муоширати кушод:
- Ба ҳар кас имконият надиҳед, ки фикру ақидаҳоро бе қатъият бифаҳмед.
- Саволҳо барои фаҳмидани нуқтаҳо пурсед.
- Забони ҷисми худро тафтиш намоед. Шакли бештар ва касбӣ шумо ҳастед, мавқеи шумо бештар эҳтиром хоҳад шуд.
- Маълумот ё маълумоти ҳозираро, ба монанди санҷиши тест, намунаҳои кор, мушоҳидаҳо ё дигар захираҳо барои мусоидат ба фаҳмидан.
- Маълумотро аз сарчашмаҳои беруна ба монанди духтур ё терапевт, ки бо кӯдакони худ дар ҷойҳои берун аз мактаб кор мекунад.
4 -
Хашму ғазабро назорат кунедБарои пешгирӣ кардани эҳсосот ва стресс аз ҳалли мушкилиҳо, эҳсосот ва тарбияи омӯзгорон, инчунин худи шумо. Бо дарки дар бораи ҳиссиёти худ ба сабаби решакан кардани мушкилот ба даст оред. Он метавонад барои тасвир кардани нигарониҳои худ дар роҳи ба мушкилот нигаронидашуда ва на ба шахс ҷалб карда шавад. Масалан, "Вақте ки ман Сюзанро намефаҳмам, ман хеле ғамгин ва хашмгин мешавам, чунки ман гуфтан намехост, ки вай бадбахтиашро мекунад," - маъқул аст, "Шумо дар бораи кори кӯдаконатон хабар надоред." Дар охирин изҳорот айбдоркунӣ аст ва метавонад ҳифзшавиро ба миён орад. Бештар ба изҳорот диққат диҳед, эҳтимолияти он метавонад ҳалли худро ёбад.
5 -
Агар ягон коммуникатсия вуҷуд надошта бошад, Ҳеҷ гуна ҳалли низоъ вуҷуд надорадБеҳтар намудани фаҳмиш ва коҳиш додани низоъ аз ҷониби:
- Дӯст доштан хуб аст. Посухи саволро барои фаҳмондан ва паёмро ба сухангӯи инъикос нишон диҳед. Пурсед, ки оё фаҳмиши шумо дуруст аст.
- Ақида ва самаранок гап занед. Сабтҳои мухтасарро ёдрас кунед, то шуморо ба ёд оред, ки нуктаҳое, Саволҳо барои пурсидани нуқтаҳои шумо фаҳманд. Кӯшиш кунед, ки мавзӯъро бедор накунед.
- Барои худ ва фарзанди худ гап занед. Диққат диҳед, ки чӣ гуна мушкилот ба фарзандатон таъсир мекунад, чӣ кор кардаед, ки онро ислоҳ кунед ва чӣ кӯмаке, ки шумо аз мактаб талаб карда метавонед, барои ҳалли мушкилоти бештар самаранок.
- Ба фикру ақидаҳои дигар дар бораи чӣ кӯмак карда метавонед. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки имконоти дигарро санҷед.
6 -
Ҳуқуқи шикоятҳои шумо дар IDEAДар аксар мавридҳо, стратегияҳои муассири коммуникатсионӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки бо мактубҳои кӯдаки шумо мушкилиҳои шуморо ҳал кунанд ва шикоятҳо ва расмиёти шикоятӣ ниёз надоранд. Агар гуфтушунид ноустувор бошад, барои шумо алтернативаҳо мавҷуданд. Масъалаи мушкилотро бо маслиҳатчӣ ё мудири кўдак муҳокима кунед. Агар шумо ин масъаларо ҳал карда натавонед, ба роҳбарони мактабҳои махсуси ноҳиявӣ ё давлатиро барои кӯмак расонед. Барномасозҳои миёнаравӣ аксар вақт барои кӯмак ба ҳалли муноқишаҳо дастрас мебошанд. Роҳбарони сатҳи давлатӣ низ ҳамчунин шикоятҳои расмӣ доранд ва тартиби баррасии парвандаҳои протокол мавҷуданд, агар гуфтушунидҳо ва миёнаравӣ ҳалли худро наёбанд.