Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна номҳо зуҳуроти номатоварро ба бор меоранд
Номаълумот яке аз намудҳои зиёди зараровар ва дардовар аст. Ин қурбониҳо бо паёмҳои манфӣ дар бораи онҳое, ки дар бораи ақидаашон ба даст омадаанд, меравад. Инчунин зараровар аст, зеро он кӯшиш мекунад, ки одамонро муайян созад. Масалан, шахсе, ки «зоғ», «садақа», «нард», ё дигар номҳои ҷудогонае, ки худро дар бораи худшиносӣ , ҳисси худфиристӣ ва худпарастӣ номбар мекунад, даъват мекунад.
Номаълумот инчунин инчунин барои зӯроварӣ ба эътидол овардани ҳисси худ дар бораи худаш мушкилтар аст. Ва новобаста аз номҳо ҷабрдида ном дорад, паёмҳои аслӣ ва такрорие, ки шумо «хуб нестед» ва «шумо баҳо надоред». Инҳоянд, баъзе роҳҳои дигар ҷавонон бо номи номуайян таъсир мекунанд.
Фоҳишахонаи ҷабрдидагони одамрабоӣ
Бо гузашти вақт, ному насаб ва дигар таҳқирҳо метавонанд бо худфаҳмии худ ғизо гиранд ва ҷабрдида минбаъд худ воқеан ба чашм мерасад. Масалан, агар духтар ба таври мунтазам «фарбеҳ» номида шавад, шояд ӯ ҳатто бори вазнини вазни худро гум мекунад. Ин намуди тасвири ҷисмонӣ аксар вақт марҳилаи ибтидоии ихтилоли хӯрок мебошад .
Кўдакон барои эњтиром кардани эътиќод ва арзишњои онњо
Вақте ки кудакон барои доштани эътиқод ё арзишҳои муайяне барангехта мешаванд, ин номҳо метавонанд ба фишори ҳамсолон такя кунанд ва эътиқоди худро барои пешгирӣ кардани таъқиботро ба миён оранд.
Масалан, як наврасе, ки "некӯкор" ном дорад, метавонад кӯшиш кунад, ки ин тасвирро бо коре, ки бар зидди системаи эътиқоди худ сарфаҳм равад, зеро ӯ кӯшиш мекунад, ки исбот кунад, ки ӯ ҳамеша «некӯкорона» аст.
Ба ҳушмандонаи қурбониёни некӯаҳволӣ таъсир мерасонад
Номаълумӣ боиси тағйироти назаррас дар шахсияти шахс ва рафтори онҳо мегардад.
Масалан, зӯроварони ҷустуҷӯ метавонанд аз ҳад зиёд, бадзабонӣ ё бозхонӣ бошанд. Онҳо инчунин сабабҳои узрхоҳӣ барои пешгирӣ кардани мактаб ва ихтилоф дар фаъолияти берунаро доранд. Бештар, қурбониҳо аксаран бо ҳаёташон қаноатманд нестанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд бо ҳиссиёт ва ноумедӣ мубориза баранд.
Таъсири шахсият
Вақте ки ҳашарот шахси дигарро ном мебаранд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки назоратро дигарон чӣ гуна мебинанд. Масалан, як ҷурм метавонад ба касе занг занад. Ин номро одатан дар пеши дигарон иҷро кардан мумкин аст ва ин маънои онро дорад, ки одамонро ташвиқ кунанд, ки ба одам ҳамчун «аблаҳ» нигаранд. Агар номро такроран такрор кунад, баъзан дигаронро, аз он ҷумла мақсаднок, метавонанд бо калиди "аҷоиб" алоқаманд кунанд. Ва дар ниҳоят, ин мазмуни бад метавонад қисми шахсии он шахс гардад.
Дарвоқеъ барои зӯроварӣ кушода мешавад
Дар ҳолатҳои вазнин, ҷанҷолҳое , ки номҳои дигаронро занг мезананд, аксар вақт дар хашми худ кор мекунанд ва ба таври ҷисмонӣ рӯпӯш мекунанд. Дар ҳақиқат бисёре аз ҷиноятҳои нописанд бо номи номуайян оғоз мекунанд. Ҳеҷ гоҳ номро занг накунед. Ба ҷои ин, агар кӯдаки шумо номи мактабро хонда бошед, онро ба диққати муаллим ё мудир пешниҳод кунед.
Маҳдудиятҳои дохилиро ташвиқ мекунад
Номаълумот аксар вақт ба ҳадафҳо барои гирифтани номҳо ҳамчун воқеият роҳ медиҳанд.
Дар натиҷа, онҳо худашон худро танқид мекунанд. Масалан, агар шахс «даъват» шавад, овози дохилии онҳо мефаҳмад, ки онҳо хато мекунанд ва инчунин онҳоро хато мекунанд. Масъала ин аст, ки ин овози даҳӣ душвор аст ва ин ҳадафи аслӣ нест.
Нишондиҳандаҳо таъсир мерасонанд
Бояд хотиррасон кард, ки тағйироти ногаҳонии дар кинофилмҳо баъзан садо медиҳанд, ки таъқибот ҷой дорад. Ҳеҷ гоҳ ба тағйири кӯдакон дар фишор наравед ё онҳоро чун хобонатонро ёд гиред, то он даме, ки шумо муайян мекунед, ки чаро онҳо метавонанд ба ғазаб, хашмгин ё дур нигоҳ кунанд. Тағирот дар рафтор, одатҳои хоб ва коғазҳои қамарӣ бояд ҳамеша аломатҳои огоҳкунандаи аввалине бошанд, ки чизе нодуруст аст.
Ин барои ҷабрдидагони номуайян ва дигар намудҳои ҳабси абадӣ барои ташвишу ташвиш ва депрессия хеле маъқул нест. Агар фарзанди шумо як тағйироти фишорро нишон диҳад, ӯро фавран духтур арзёбӣ кунед.
Таъсири солимии равонӣ
Номаълумот метавонад ба саломатии равонӣ оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад. Дар асл, тадқиқотчиён чунин мешуморанд, ки он яке аз шаклҳои зиёди сӯзандору мебошад. Масалан, баъзе ҷабрдидагон аз номе, ки онҳо худро аз беодобӣ, қашшоқӣ ва берун аз ҳокимият ҳис мекунанд, аз ин ғамгин мешаванд. Баъзе қурбониён ҳатто ҳатто фикр мекунанд, ки худкушӣ . Агар фарзандатон дар бораи марги ё хоҳиши мурдан муроҷиат кунад, шарҳҳои худро рад накунед. Оё фарзанди шумо аз ҷониби як мутахассиси тиббӣ фавран арзёбӣ шудааст.
Таъсири саломатии ҷисмонӣ
Бисёр вақт, вақте ки кӯдакон номҳо номида мешаванд, саломатии ҷисмонии онҳоро паст мекунад. Илова бар он ки мушкили хӯрок ё хоб рафтан аст, онҳо низ метавонанд шиками шамол ва саратонро шикананд. Ғайр аз ин, баъзе қурбониён метавонанд аз вазъи фишори равонӣ баъди садамаи фоҷиавӣ , захмдор ё дигар шароити вобаста ба стресс таҳия карда шаванд.