Дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои тарғибу ташвиши ҳиссиёти баъд аз ҳомиладорӣ.
Агар касе шуморо дӯст дорад, пас аз ҳомиладории ҳомиладор рӯ ба рӯ шавед, шумо метавонед ӯро дар як роҳи махсус муайян кунед. Гарчанде, ки чӣ кор кардан ё гуфтанро фаҳмондан душвор аст.
Корт як тарзи оддист, ки ба шумо мегӯям, ки шумо дар бораи дӯсти наздикатон фикр мекунед. Агар шумо бо интихоби қаблан чопшудае, ки дар дорухона доруворие мавҷуданд, розӣ нестед, шумо метавонед ҳамеша корти холиро интихоб кунед, ё ҳатто яке аз худатон интихоб кунед.
Пеш аз қабули қарор, ин фикри хуб аст, ки ба наздиктарин шахси фавқулодда маслиҳат диҳед, агар ин корро анҷом диҳад, масалан, хоҳар ё шарик. Онҳо метавонанд бифаҳманд, ки оё касе, ки наздиктар аст, қабули паёмҳояшро дорад ё не, ё онҳо мехоҳанд, ки ба ғаму ғусса дар хилват монанд шаванд.
Кӯшиш кунед, ки паёми худро ба қабулкунанда фиристед. На ҳар як модар аст, ки диндор аст, ё бо фикри кӯдакаш фаришта аст. Дигарон метавонанд савол диҳанд, ки оё ҳатто хулосаи идона ин аст. Ба ақидаҳои худ боварӣ кунед ва калимаҳоеро интихоб кунед, ки эҳсосоти табиӣ ва муносибати шумо доранд.
Дар зер шумо пешниҳодҳои худро барои паёмҳои оддӣ барои дохил намудан дар корт пайдо мекунед.
Мавқеъҳо барои ҷустуҷӯи ваҳй
Суратҳо Новобаста аз он, ки шумо шеърҳои аллакай нашршуда ё дар яке аз мактубҳои волидайн ғамхорӣ пайдо мекунед, дар бораи муҳаббат ва талафи шеърҳои зебо вуҷуд дорад. Ҳатто баъзе мавзӯъҳо ба мавзӯи рӯзи модарон вобастагӣ доранд.
Сурудҳо. Ба назар чунин мерасад, ки мусиқии маъмул мавзӯи талафот бештар аз ҳама гуна баёнияи эҷодӣ мебошад. Баъзе мусиқаҳо комилан мувофиқанд, ва дигарон метавонанд танҳо як сатр ё дуе ки бо шумо гап зада бошанд.
Суратҳо ё расмҳо. Баъзан тасвир дар ҳақиқат як ҳазор калима аст. Агар шумо душворӣ пайдо кунед, ки чизи дурустро гуфтан мумкин аст, шумо метавонед ҳамеша сурат ва чопи рангеро, ки эҳсосоти худро ба даст оред, дохил кунед.
Шабакаи шахсӣ нависед. Агар шумо метавонед калимаҳои дурустро барои баён кардани фикру ақидаи шумо пайдо кунед, ёддоштҳои шахсӣ ҳамеша қадр мекунанд. Агар шумо фикри шахсии шахсро донед, эҳтимолияти беҳтар кардани нигоҳ доштани эҳсосоти худ, аммо умумӣ аст. Пешгӯиҳо ба монанди «иродаи Худо» ё дигар эҳсосот дар бораи он ки чӣ гуна шахс бояд эҳсос кунад, зеро ин эҳтимол надорад, ки онҳоро тасаллӣ диҳад. Баъзе маслиҳатҳо барои чӣ мегӯянд:
Генерал
- Дар бораи ин модарон фикр кунед.
- Ман дар ин ҷо ҳастам, агар ба шумо гӯш диҳед, гӯшхароше, ки дар гиред, ё дасти ростро нигоҳ доред.
- Шумо дар дилҳои мо ҳастед ва дар бораи ин модарон фикр мекунед.
- Ба шумо хушбахтиву осоиштагӣ ва оромии ин рӯзи мадор.
- Ман туро дӯст медорам.
- Шумо ҳамеша метавонед ба ман ҳисоб кунед.
Аз шавҳар ба як зани
- Ман хеле хушбахтам, ки шумо оиладор ҳастед.
- Ҳамагӣ якҷоя мо қобилияти ба даст овардани ин қобилиятҳоро қавӣ мегардонем. Ман туро дӯст медорам.
Аз модаре ба духтари вай
- Ман аз зане, ки шумо шудед, хеле ифтихор дорам.
- Ман мехоҳам, ки чизҳои шуморо осонтар созам ва умедворам, ки ман ҳамеша дар ин ҷо ҳастам.
- Шумо қавӣ ва зебо ҳастед ва ман шуморо дӯст медорам.
Вале шумо қарор қабул мекунед, ки эҳсосоти худро изҳор кунед, дарк кунед, ки қабулкунанда метавонад онҳоро эътироф кунад. Ҳангоми ҷавоб додан ё ҳис накунед, агар шумо ба шумо раҳмат накунед, фавран. Талафоти ҳомиладорӣ барои ҳар касе, ки аз сар мегузарад, душвор аст, вале изҳороти муҳаббат ва дастгирии дӯстон метавонад ба онҳое, ки ғамхорӣ мекунанд, медонанд, ки онҳо танҳо нестанд.