Волидон бисёр вақт дар бораи он фикр мекунанд, ки фарзанди онҳо дар мактаб, майдони варзишӣ ё дар маҳалла истодаанд. Гарчанде ки ягон донишҷӯ метавонад қурбонии таъқиб бошад, фарзандони муайяне ҳастанд, ки эҳтимолияти мушкилотро доранд. Агар шумо ташвиш надошта бошед, ки аќибнишинии шумо ба њабс кардан осебпазир аст, шумо бояд донед, ки чї тавр кўдак ба муќобили њамсолон ва зўроварї истодааст.
Дар ин ҷо хусусиятҳои асосии он, ки касе метавонад аз зӯроварии шӯриш ва рафтори маъмулӣ бархурдор бошад.
Шахси бехатар
Кўдаконе, ки ба таври ѓайриќаноатбахш амал мекунанд, аз кўдаконе, Кӯдакони бепоён низ ба ташвиш афтоданд ва аксар вақт гиря мекарданд, ҳатто қабл аз сар задани саркашӣ. Дар воқеъ, баъзе тадқиқотчиён фикр мекунанд, ки набудани кӯдакони номатлуб ва бехатарӣ ба сифати ҷурмҳое , ки кӯдак «зани комил» аст, хизмат мекунад. Ҳамчунин далелҳо мавҷуданд, ки кӯдакони гирифтори депрессия ва нишонаҳои ҷисмонии стресс (ба монанди саратон ё меъда) метавонанд эҳтимолан тазриқӣ бошанд. Ин хусусан нопадид аст, зеро ин мушкилот низ бо сабаби таъқибот ба вуқӯъ меоянд.
Қабули пасти пастсифат
Шумо шояд як ҳаракат ё ду мушоҳида доштед, ки ҷабрдида танҳо дар хӯрокхӯрӣ мехӯрад ё ягон ё дӯстони кам дорад.
Кўдакони гуреза аз дӯстони камтар аз кўдаконе, ки ба шӯриш рӯ меоранд, доранд. Илова бар ин, қурбонии таъқибот аксар вақт аз ҷониби шахсони номаҳдуд гумонбар мешавад ва шояд рад кардани такрори ҳамсарон ё аксар вақт аз ҳолатҳои иҷтимоӣ маҳрум карда шуда бошанд. Ин кӯдакон аксар вақт ҳангоми истироҳат ва хӯрокхӯрӣ дар танҳоӣ пайдо мешаванд.
Ин аксуламали манфии манфӣ одатан пеш аз сар задани ҳодиса оғоз меёбад.
Баъзеиҳо «гуногунанд»
Мутаассифона, кӯдаконе, ки эҳтиёҷоти махсус доранд, қурбониҳои шубҳа мебошанд. Масалан, кӯдаконе, ки гирифтори мушкилоти омўзишӣ мешаванд, аксар вақт гузориш медиҳанд, ки дар натиҷаи шиканҷаашон онҳоро маҷрӯҳ мекунанд. Кўдаконе, ки бо мушкилоти физикї ё равонї рў ба рў мешаванд, метавонанд аз сатњи баланди нисбат ба њамсолони худ зўроварї бардоранд, ба монанди онњое, ки синнусол ё омехта мебошанд. Ҳатто кӯдаконе, ки сеҳру ҷодугарӣ мекунанд, ки аз як навъи фарҳанги фарогиранд, ё ба мактаби нав навиштан мумкин аст, метавонанд аз ҷониби маҷрӯҳон ҷудо карда шаванд.
Ҷисми физикӣ
Физикӣ аз зӯроварӣ заифтар аст, ба назар мерасад, ки кӯдак ба хатари афзоянда табдил меёбад. Ин махсусан ба назар мерасад, ки кӯдаконе, ки дар назари аввал заифи назар мекунанд; Ба ибораи дигар, кӯдаконе, ки кӯтоҳтар, камтар ё камтар аз мушакҳо ҳастанд. Кӯдаконе, ки дертар ё дертар аз ҳамтоёни худ ба камол мерасанд, метавонанд ба рафтори маънавӣ осеб расонанд, ба монанди кӯдакон низ дар варзиш суст мешаванд.
Волидони азиз!
Эҳтимол, чунки фарзанди онҳо бисёр хусусиятҳои дар ин ҷо зикршударо нишон медиҳад, волидони зӯроварии ҷабрдида ба фарзанди худ эҳтиром мегузоранд. Ин волидон пешрафтҳои ошкоро бо кӯдакони худ доранд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳисси ҳамоҳангии хонавода дар ҳама хароҷотро эҷод кунанд.
Мутаассифона, ин ба кӯдакон имкон намедиҳад, ки дар мубориза бо низоъ мубориза барад ва эҳтимолан аз ҷониби ҳамсолон зарар дида бошад. Илова бар ин, волидайни ҷабрдида аксар вақт бо фарзанди худ бо ҷомеа алоқаманданд, ки барои рад кардани такрори ҳамсолон ба назар гирифта шаванд. Боз ҳам, ин танҳо проблемаи кӯдаконро бо беҳтаринҳо беҳтар мекунад.
Сарчашма:
Ҳисон, Шери. Равандҳои психологию иҷтимоӣ, ки бо зӯроварӣ ва қурбонӣ алоқаманданд. 2009. Психологи инсонӣ. 37: 257-270.
Reynntes, Алберт, Баняху, Ян Х., Принсие, Питер ва Телch, Майкл Ҷ. Пирамардон ва мушкилоти дохилӣ дар кӯдакон: Таҳлили методологии таҳқиқоти дарозмуддат. 2010. Зўроварї ва рафтори кўдак. 34: 244-252.
Smokowski, Пол Р. ва Копас, Келли Ҳолланд. Бӯрӣ дар мактаб: Дурнамои намудҳо, таъсири, хусусиятҳои оилавӣ ва стратегияҳои дахолат. 2005. Кӯдакон & мактабҳо. 27,2: 101-110.