Ғайриимкон будани нодурусти маҳдуд будан, таҷрибаи қабулшудаи қабулшуда мебошад. Бо вуҷуди ин, он бояд бо дигар воситаҳои ахлоқӣ бо мақсади самаранок истифода шавад. Агар шумо баъзе рафторҳоро рад кунед, он бояд як қисми барномаи идоракунии оқилонаи рафтор бошад .
Тарҷумаи ақибнишинӣ
Ғайриимкон будан маънои онро надорад, ки шумо аз сабаби мушкилоти кӯдаконатон беэътиноӣ мекунед. Ба ҷои ин, маънои онро дорад, ки тарзи рафторатон ба рафтори шумо таъсир намекунад.
Тағйироти рафторӣ барои тақвияти рафтори хуб ва ҷазо барои пешгирӣ кардани рафтори манфӣ мусоидат мекунад. Диққат метавонад ба кӯдаки калон, ҳатто агар он диққати манфӣ бошад. Гарчанде ки эҳтимолан, вақте ки шумо ба вай гап надоред, вай бояд аз роҳи ҳалли мушкилоти иҷтимоӣ ба таври лозима бифаҳмад.
Аз тарафи дигар, аз ҷониби дигар, роҳи беҳтарини пешгирӣ кардани рафтор аз давомнокии он ва он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз мубориза бурдан бардорад . Ин эҳтимолан, вақте ки фарзанди шумо ба даруни ошхона ё латукӯб бурд, ӯ умедвор аст, ки диққати худро ба даст оред. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо ба якчанд маротиба гуфтанро гӯед, «Шикоятро қатъ кунед ва ором шавед», он диққати ӯро медиҳад, ки рафтори онҳоро тақвият диҳад.
Ғайриимкон аст, ки қобилияти шаш қобилияти ҳаётро, ки интизории шумо бояд кӯдакро таълим диҳад, мустаҳкам карда шавад . Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, кӯшиш кунед, ки кўдакро ба таври манфӣ диққат диҳед, шумо нишон медиҳед, ки усулҳои вай самаранок нестанд.
Омӯзед, ки чӣ гуна бо эҳсосоти худ мубориза барад ва эҳтиёткорона рафтор кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ малакаҳои заруриро барои калонсол шудан ба солимӣ ва масъулиятнок гардонад.
Кадом мутахассисон дар бораи раддабандӣ мегӯянд
Гарчанде ки бисёр волидон дар бораи рад кардани рафтори ношоистаи кӯдаконаи худ розӣ набошанд, ин тадқиқот нишон медиҳад, ки он шакли солим ва оқилонаи интизорӣ мебошад.
Баъзан номбар кардани стратегияи беэътиноӣ, беэътиноёна ё беэътиноӣ ба назар намерасад, ин амалест, ки аксарияти коршиносон онро қабул мекунанд.
- Академияи илмҳои педиатрияи Амрико «Дастур ба оқибатҳои таъсирбахш» тавсия медиҳад, ки «ба назар нагирифтани, аз байн бурдани ё нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи падару модар барои коҳиш додани фишор ё шиддатнокии рафтори номатлуб».
- Доктор Уильям Синдс аз AskDrSears.com мегӯяд, "Роҳ надодан ба кўдак кӯмак мекунад, ки ҳадди аққал тавсифи кори падару модарро эҳтиром кунад (масалан," ман якчанд далелҳои нодурустро иҷро намекунам ").
- Марказ Маркази Рушд ва Офиятбахшии кӯдакони Орегон дар соҳаи саломатӣ ва илм мегӯяд, "Дурнамои стратегӣ барои таҳдидҳои зиёди / ташвишоваро тавсия дода мешавад."
Чӣ тавр пинҳон кардани самаранок
Барҳам додани норозигӣ танҳо агар шумо бо фарзанди худ муносибатҳои мусбат дошта бошед, ва фарзандатон «дар вақти» дигар вақтро ба даст оранд. Агар фарзанди шумо шукргузорӣ ва муносибати хубро барои рафтори хуб гирад, инкор кардани роҳи самараноки коҳиш додани рафтор хоҳад буд.
Ба назар чунин мерасад, ки шаклҳои хурди вақтро рад мекунанд . Ба ҷои он ки кӯдакро ба хонаи худ барои вақти расмии расмӣ ирсол кунед, шумо метавонед ӯро ҳангоми дар ҳуҷраи якхела буданаш худдорӣ кунед. Агар рафтори вай бадтар шавад, шумо метавонед ҳамеша вақтро ба нақша нусхабардорӣ кунед.
Бо духтари худ пеш аз он ки нақшаатонро бедор накунед, дардовар шавед . Биёед бубинем, ки барои чӣ диққати худро ба даст оред, чӣ кор карда метавонед. Ба ӯ бигӯед: "Вақте ки шумо ором ҳастед, агар шумо хоҳед, ки дар бораи он чӣ қадар ғамгин ё девона аст, гап занед, мо инро карда метавонем". Вақте ки ӯ ором аст, ӯро ҳамд мекунад ва диққати ӯро ба вай медиҳад.
Духтаратон шояд ба шумо лозим аст, ки малакаҳои наверо омӯзед, ки барои ҳалли он бо эҳсосоти ӯ бештар муносибат кунед. Кӯдакро дар бораи ҳис кардани таълим ва кӯмак кунад, ки ӯ чӣ гуна гуфтугӯ кунад. Ҳамчунин, малакаҳои идоракунии хашми ӯро таълим медиҳанд, то ки ӯ ҳангоми дарднок будан худро ором кунад.
Огоҳӣ дар бораи радикалӣ
Далеле, ки нодуруст аст, ба назар мерасад, ки рафтори духтари шумо аввал дар аввал бадтар шуда бошад, яъне инкор кардан нодуруст аст.
Албатта, вай аз сабаби он ки шумо ба ӯ диққат намедиҳед, аз ӯ пушаймон мешавед, то он даме, ки ӯро каме кам кунад.
Агар шумо ба охир расед, ки беэътиноӣ накунед. Баръакс, вақтро аз худ дур кунед ё ба гирифтани имтиёз диққат диҳед. Дар акси ҳол, он танҳо ба тақвият додани он, ки ба шиддатнокии калон ё тарошидани овози баланд чорае меандешад, он чизеро, ки ӯ мехоҳад, беҳтар аст.
Агар шумо эҳсос кунед, ки фарзанди шумо метавонад офатҳои эҳсосӣ дошта бошад, кӯмаки касбӣ биҷӯед . Бо вуҷуди ин, тарсончакӣ, рафтор ва ғамхории ҷустуҷӯӣ ҳамаи проблемаҳои оддии рафтор , ки эҳтимол дур аз интизори доимии онҳо мебошанд .