Аз рӯи ҳадафҳо ва интизориҳои худ аз худ дур кунед
Волидон одатан ҳангоми машғул шудан ба кўдак ба кор машғул мешаванд, маслиҳати касбӣ мекунанд. Дар мактаб, мушкилоте дар хона, ё рафтори нохуше, ки барои шумо ё дигарон дар атрофи шумо ногузир намебошанд, шояд мушкилоте вуҷуд дорад.
Вақте ки бо ин мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешавад, як машваратчӣ кӯшиш мекунад, ки динамикаи хонаро фаҳманд, то фаҳманд, ки ҳақиқат дар ҳақиқат чӣ аст.
Бо якҷоя кор кардан ва пурсидани саволҳои дуруст, волидон метавонанд муайян кунанд, ки онҳо метавонанд кӯтоҳ шаванд ва стратегияҳои навро барои беҳтар гардондани интизоми худ дар хона биандешанд.
Дар ин ҷо ҳафт саволе, ки метавонанд кӯмак кунанд:
1. Оё интизориҳои ман мувофиқ ҳастанд?
Кӯдакон ҳатто дар ҳолатҳое, ки шумо онҳоро дуруст таҳия кардаед, озмоиш хоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, агар интизориҳои шумо ғайриимкон набошад, он метавонад ба шумо таъсир расонад ва ба рафторҳое, ки шумо мехоҳед тағйир диҳед, рӯҳбаланд кунед.
Оғози омӯзиш дар бораи рушди мунтазами кӯдакон барои таъмини боварӣ ба воқеият. Масалан, ду-сола, масалан, барои тарғибу ташвиқи он , дар ҳоле, ки барои наврасон барои баҳо додани унсурҳои худ, наврасон каме исён мекунанд.
Омӯзиш дар бораи кӯдакон метавонад ба шумо фаҳмонад, ки стратегияҳое, ки на танҳо ба синну сол дахл доранд, балки дар бораи талаботҳои тағйирёбандаи кӯдакон фаҳмида метавонанд.
Масалан, дар вақти додани 12-сола вақти муайян нагирифтааст. Қоидаҳои хонаеро, ки ба гурӯҳи синну сол дахл доранд, ба даст оред ва оқибатҳои онеро, ки фарзандаш ба он ҷавоб медиҳад, муайян кунед.
2. Оё мазмуни ман мутобиқат дорад?
Таълимот танҳо кор мекунад, агар он мувофиқ бошад. Агар шумо танҳо тавассути оқибатҳои он ду маротиба аз се ҳодисаи пайгирӣ пайравӣ кунед, фарзанди шумо метавонад дар ҳолате, ки агар 33% имконият ё аз ӯ раҳо ёфтан ғайриимкон бошад.
Ғайр аз ин, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки барои фардҳои муайяни тағйир додани рафтори кӯдакон вақт лозим аст. Агар шумо фарзанди худро баъди ҳуҷраи худ ба ҳуҷраи худ фиристед, интизор набошад, ки ислоҳ шавад. Истифодаи малакаҳои нави омӯзишӣ вақт ва амалияро талаб мекунанд.
Чун волид, кори шумо ба таври доимӣ, бемор ва дар амале, ки шумо метавонед дар муддати муайяни вақти муайян муваффақ шавед.
3. Оё ман ягон чизеро барои тақвият додани рафтори бад намекунам?
Баъзан волидон ба таври ногаҳонӣ дар фарзандони худ рафтори манфиро ҳавасманд мекунанд. Масалан, агар фарзандатон бесабаб аз автобус бимонад ва шумо ӯро ба мактаб меравед, шумо нишон додаед, ки оқибати рафтори бад - ройгон аст.
Диққат метавонад барои кӯдакон тақвият бахшад, ҳатто агар он диққати манфӣ дошта бошад. Барои пешгирӣ кардани таҳдидҳои электрикӣ ва рафтори ҷустуҷӯи рафтор, кӯшиш накунед, ки рафтори худро ба назар гиред. Бо ин кор, фарзанди шумо охирин хулоса бардорад ва барои ба даст овардани таваҷҷӯҳатон стратегияҳои нави (ва умедворем) самарабахшро ҷӯед.
4. Оё роҳе барои ҳавасманд кардани рафтори хубе вуҷуд дорад?
Тавре ки аксари калонсолон бидуни кор гирифтан ба кор рафта наметавонанд, аксари кӯдакон бе ягон намуди ташвиқоти сохторӣ бетағйир мемонанд.
Ба ҷои он ки танҳо ба фарзандатон барои оқибатҳои манфӣ додани оқибати манфӣ, оқибатҳои мусбӣ барои рафтори хуб пешниҳод кунед.
Шабакаи часпак барои кӯдакони хурдсол хуб кор мекунад, дар ҳоле ки кудакон калонтар аз системаи иқтисодии мӯътадил бо истифода аз pennies, chips poker, ё марбҳо манфиат мебинанд.
Ҳатто ҷавонон мисли эътирофи рафтори хуб ё интихоби солим. Нагузоред, ки танҳо ба сабаби фарзандаш калонтар аст.
5. Оё роҳҳои нави малакаҳои рафторӣ вуҷуд доранд?
Баъзе мушкилоти рафторӣ аз норасоиҳо маҳруманд. Масалан, агар фарзанди шумо якбора ба дигараш рафтор кунад, ба фарзандатон дӯхтан мумкин нест, ки ба шумо кофӣ нест. Баръакс, шумо беҳтар мебудед, ки дар бораи ҳиссиёт ва чӣ гуна фарзандатон фикр кунед, ки агар пойафзоли дигар пои шумо бошад.
Ҳатто кӯдакони хурд метавонанд ба хулосаҳои мантиқӣ, агар имконияти муошират карданро дошта бошанд. Дар чунин мавридҳо, нақши бозиҳо метавонад воситаи самараноки «кӯшиш кардан» -и рафтори нав гардад. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки кӯдаки шумо интихоби дурустро пешкаш мекунад, ба таври маккорона ва фикру мулоҳизаҳои мусбӣ таъмин кунед.
6. Оё ман метавонам ба дигарон зарар расонам?
Агар калонсолон бошанд, қоидаву меъёрҳои фарзанди худро, ки баръакс ба худ ихтисос доранд, ба шумо лозим аст, ки фавран ба қадам роҳ равед. Новобаста аз он, ки онҳо провайдерҳои нигоҳубин, парпечҳо, ё падару модаранд, ба шумо хотиррасон мекунанд, ки паёмҳои низоъ танҳо як кӯдакро ихтилоф мекунанд ва иҷозати волидайнро ба суол додан ё баровардани ҳокимият роҳ медиҳанд.
Ба ҷои сарварии сарварӣ, кӯшиш кунед, ки ба калонсолон барои иштирок дар кӯшиши ҳамоҳангшуда кӯшиш кунед. Ба калонсолон дар бораи қоидаҳои хонаатон маслиҳат диҳед, вале худро дар ҷои гуфтушунид ҷой надиҳед. Бо ҳам қоида ва стратегияҳо мувофиқат кунед. Агар шумо натавонед, ки ба созиш нарасед, шумо маҷбуред, ки бо калонсолон ба ҷанҷол табдил ё маҳдуд шавад.
7. То чӣ андоза муҳим аст, ки рафтори кӯдакон тағир меёбад?
Барои осон кардани тағйироти рафтори кӯдакон, ки шумо аз он сабаб мекунед, ки шумо онро иҷро мекунед, осон аст.
Масалан, агар кӯдак ба мактаб рафтанро рад кунад, ин мушкилот аст. Бо вуҷуди ин, агар ҳамон як кўдак ба Лигаи Лигма дохил шавад, ин метавонад хеле мушкил бошад, зеро он интихоби хос мебошад. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки фарзандаш аз иштироки васеи манфиатдор манфиат хоҳад гирифт, он метавонад бо шавқу ҳаваси кӯдаконатон мувофиқат накунад.
Барои он ки "чизи хуби фарзандатон" коре кунед, одатан маънои онро дорад, ки чизеро, ки фарзанди шумо мехоҳад, бардорад. Ин метавонад боиси низоъе гардад, ки метавонад дар муддати тӯлонӣ фарқ надорад ё не.
Агар шубҳа дошта бошед, баргардед ва кӯшиш кунед, ки дурнамои каме пайдо кунед. Агар интихоби ҳаёти кӯдаконатон таъсири манфӣ надиҳад, кӯдаке, ки мехоҳед чизеро фароҳам оред, ҷазо накунед. Баръакс, шавқи кўдакро ҳавасманд гардонед ва ба таври пурра машғул шудан бо фаъолияти дигар иштирок кунед.