Бо рафтани духтарон, зӯроварӣ ва дигар мушкилоти дӯстона
Мактаби миёнаи умумӣ аз боло ва поён фаромадааст. Аз зуҳури қудрати эволютсия ва рисолати риск ба ташвишҳо ва эҳсосоти қавӣ, духтарон хеле мушкил доранд. Аммо он на ҳама бад аст. Мактаби миёнаи миёна низ метавонад барои духтарон вақти хеле ҷолиб бошад. Онҳо дӯстии наздикро инкишоф медиҳанд, баъзе истиқлолият пайдо мекунанд ва доираҳои иҷтимоии худро ташкил медиҳанд.
Калид донистани он чизе ки интизор аст ва чӣ гуна ба обҳои пешгӯинашавандаи дӯстони мактаби миёна сафарбар кунед.
Дар ин ҷо 14 маҳсулотест, ки шумо метавонед барои духтаратон барои мактаби миёна ва дӯстони бо он рафтан тайёр кунед.
Кӯмак ба духтарони мактаби миёнаи шумо бо далерӣ ва дӯстӣ
Фаҳмиши дӯстӣ дар мактаби миёна тағйир меёбад. Баръакси мактаби ибтидоӣ, вақте ки духтарон якҷоя мешаванд, аксаран мехоҳанд сӯҳбат кунанд. Онҳо дар бораи мусиқӣ, кино, либос, ҳунармандон, китобҳо ва баъзан ҳатто писарон гап мезананд. Ва вақте ки онҳо дар бораи шахс гап намезананд, онҳо якҷоя мефаҳмонданд ё якҷоя хабар медиҳанд. Волидон, ки ин тағйиротро мефаҳманд, барои кӯмак ба духтарон бо мушкилот бештар омода хоҳанд шуд.
Аксар вақт муошират кунед. Гӯш кунед, ки духтаратон дар бораи мактаб ва дӯстон чӣ мегӯяд. Аммо дарҳол ба он намерасед ва кӯшиш кунед, ки чизҳоро ислоҳ кунед. Ба ҷои ин, танҳо ба ӯ иҷозат додан лозим аст. Агар шумо бо суханони худ дилсӯзӣ кунед, вай эҳтимол дорад, ки агар шумо чизҳои нодурустро ба гардан гиред.
Худшиносии духтарро бунёд кунед. Худшиносии солим яке аз усулҳои беҳтаринест, ки дар пешгирии ҳомиладорӣ дар ҳаёти духтаронатон пешгирӣ мекунад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама корро карда метавонед, то ки вай худро хуб ҳис кунад, зеро мактаби миёна метавонад ба худ боварии духтарро фарогир кунад.
Фаҳмидани он, ки дараҷаи иҷтимоӣ тағйир меёбад. Клишҳо қувват мебахшанд; зарурати ба танзим даровардани таѓйирёбанда, ва баъзе духтарон маъмулан ба даст меоранд. Бисёре аз ин рафтор аз ҷудошуда будан мехоҳанд.
Барои баъзе духтарон зарурати ба даст овардани он хеле заиф аст, ки онҳо барои бартараф кардани рақобат ҳар кори мумкинро анҷом хоҳанд дод. Ин духтарон ҳамчун духтарон маъруфанд . Онҳо ба овозаҳо ва gossip истифода мебаранд , то ки вазъият ва дигар духтаронро таҳқир кунанд.
Худро бо тамоми намудҳои возеҳи худ шинос кунед. Аз cyberbullying and sexting ба шакл ва дигар шаклҳои таҷовузи ҳамгироӣ , шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо медонед, ки чӣ гуна кудакон имрӯз онҳоро таъқиб мекунанд. Ҳол он ки мавҷудияти ҳабси якумрӣ то ҳол вуҷуд дорад, технологияи платформаи нав барои таҳрики нав эҷод кард. Занон махсусан ба он аҳамият медиҳанд. Оё пушаймон нашавед. Худро таълим диҳед ва баъд духтари худро таълим диҳед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо медонад, ки чӣ тавр дӯсти хубе пайдо кунад. Дӯсти беҳтарин аст, ки ӯ барои ӯ нигариста, ғамхорӣ мекунад, аз ҷумла, ӯ дар фаъолиятҳо ва бо эҳтиром муносибат мекунад. Дӯстони хуб низ меҳрубонона, содиқона ва кооператив мебошанд. Ӯро ба дӯстӣ бо ин хислатҳо табрик кунед. Ба духтари худ фаҳмонед, ки духтарон метавонанд дӯстони мувофиқро ба даст оранд.
Духтаратон дар бораи дӯстии зӯроварӣ бодиққат бошед. Ин дӯстиҳо аксар вақт бо пошхӯрии пинҳонӣ, пинҳонкунӣ, истисмор ва рафтори нохуши онҳо ба амал меоянд. Агар духтари шумо дӯстони ин гунаҳо дошта бошад, вай бо ҳиссиёти манфӣ дар бораи худаш мубориза мебарад.
Ҷабҳаҳои бисёрсола ба ин категория дохил мешаванд. Ин дӯстон, ки ба фоҳиша барои духтаратон хуб писанданд, аммо дар бораи пуштибонии ӯ дар бораи пуштибонии ӯ гап мезананд. Френимҳо инчунин кӯшиш мекунанд, ки дӯстони худро назорат кунанд ва худпарастӣ ба хотири худписандӣ заъиф шаванд.
Ба вай бигӯед, ки дӯсти худро бо духтарони маъюбӣ пешгирӣ кунед. Занони маъмул аксар вақт овозаҳо, фишор ё фишор медиҳанд, вақте ки дигар духтарон дар бораи ҳизбҳои ихтиёрӣ овоз медиҳанд ва бо овози баланд гап мезананд. Онҳо инчунин ғавғо мекунанд, дурӯғ мегӯянд ва дигар духтаронро тарғиб мекунанд. Гарчанде, ки ин духтарон маъмулан пазмон шуда метавонанд, аксарияти донишҷӯён ба рафтори онҳо таҳаммулпазирӣ намекунанд, то ки қурбонии ояндаро ба даст оранд. Духтари худро даъват кунед, ки аз ин навъи духтарон дур шавед.
Ба духтари шумо тавсия диҳед, ки доираи васеи дӯстонро дошта бошед. Гарчанде, ки БББ (дӯсти беҳтарин то абад) ҷолиби диққат бошад, дар ин синну сол ба духтарон бештар аз як дӯсти махсус ниёз дорад. Хуб мебуд, ки духтари шумо дар ҷойҳои мухталифи ҳаёти худ, дӯстони ҳамсоя, мактаб, калисо ва варзиш машғул бошад. Ин маънои онро дорад, ки вай дигар шахсонеро хоҳад дошт, ки агар як чизи дигар бо дӯстиҳои дигар нодуруст бошад.
Дӯстони худро дубора шинос кунед. Духтаронро барангезед, ки дӯстони худро даъват кунанд. Вақте ки духтарони дигар ташриф меоранд, шумо имконият доред, ки ба муоширати иҷтимоии кӯдаконатон оромона муносибат кунед. Шумо инчунин метавонед дар ҳама гуна масъалаҳо метавонед. Агар шумо ягон чизи бениҳоят бифаҳмед, боварӣ ҳосил кунед, ки баъдтар дар бораи духтари шумо сӯҳбат кунед.
Диққат диҳед, ки чӣ гуна ӯ ҳис мекунад. Гарчанде, ки мактаби миёна барои духтарон аз ҳама тағйироте, ки дар ҷисми онҳо рӯй медиҳад, вақти ҳаяҷонбахш аст, он ҳам муҳим аст, ки то ҳол ҳушдорҳоеро, ки ягон чизи дигар онҳоро ташвиш медиҳад, тамошо кунед. Нигоҳ кунед барои ҳар гуна аломатҳои огоҳкунӣ ҳабс кунед. Ва агар бигӯяд, ки ӯ мегӯяд, ки дар он ҷо бисёр драмаву мактаб вуҷуд дорад ё "дӯсти надорад". Бешубҳа, инҳо аломатҳои огоҳкунанда мебошанд.
Ба духтари шумо барои муҳофизат кардани дӯсти худ дар бораи худ иҷозат диҳед. То он даме, Ба ӯ имконият диҳед, ки мушкилиҳои худро дар бораи малакаи ҳаёти ӯ сарф кунанд. Ӯ ҳалли муноқишаҳо, қобилият ва ҳалли мушкилотро омӯхта хоҳад кард.
Ба духтари шумо барои фаҳмидани фикру ақидаи худ кӯмак кунед. Гарчанде, ки эҳтиёт кардани эҳтиёҷоти дигари одамон муҳим аст, он барои духтарон низ омӯхта метавонад, ки махсусан дар маҷмӯаи потенсиалӣ имконпазир аст. Мақсад ин аст, ки духтари шумо ба тафаккури тафаккури худ боэҳтиром муносибат кунад. Шумо инчунин мехоҳед, ки вайро барои худ ҳифз кунад, вақте ки дигарон вайро заҳролуд мекунанд ё ба вай қасдан ислоҳ мекунанд.
Дар хотир доред, ки шумо ҳоло дар ҳаёт таъсирбахштарини калон ҳастед. Дар ҳоле, ки он метавонад ба дидани дӯстоне, ки ба интихоби интихоби либос ва мусиқӣ гӯш медиҳанд, фаромӯш накунед, ки ин интихобҳо кӯтоҳмуддат мебошанд. Агар шумо бо духтари шумо муносибатҳои мусбӣ ва кушодаро инкишоф диҳед, шумо ба арзишҳои худ ва ахлоқи худ таъсирбахштар хоҳед шуд. Пас аз тағироти каме, ки мебинед, рӯҳафтода нашавед. Ба ҷои ин, ба тасвири калон нигаред.