Вақте ки шумо каме зиёд мешавед, вай ҳисси ахлоқиро инкишоф медиҳад - он принсипҳое, ки ба муносибати он ки чӣ гуна муносибат мекунад, чӣ гуна муносибат мекунад ва чӣ гуна ӯ нисбати адолат зоҳир мекунад. Имони эътиқодии ӯ, мотам ва таҷрибаи ҳаёт танҳо як чизест, ки ба ақидаи ахлоқии худ таъсир мерасонад.
Ҳар рӯз, кӯдакони синни томактабӣ аз ҷониби одамон ва вазъиятҳое, ки ба инкишофи ахлоқии ӯ ҳидоят мекунанд.
Новобаста аз он ки кӯдаки дигар дар майдони майдончаи мактабӣ ё хати лотинӣ дар телевизионҳои дӯстдоштаи ӯ, таҷрибаҳои ӯ форматҳои худро ба назар мегирад.
Ҳамчун волид, шумо эҳтимол мехоҳед, ки чӣ гуна ҳисси дурусти худро ба бадӣ расонед ва арзишҳои арзишмандеро, ки шумо муҳим мешуморед, инкишоф диҳед. Бо вуҷуди ин, он вақт на ҳама вақт осон аст, то он чиро,
Он чизе ки волидон бояд дар бораи пешрафти аъмоли ахлоқӣ бидонанд
Дар тӯли 2 сол, кӯдакон эҳсосоти эҳсосиро эҷод мекунанд ва ақаллан як-ҳадди аққал байни рост ва нодуруст. Кӯдаке, ки шумо низ метавонад фарзандашро эҳсос кунад, эҳсос мекунад, ки агар вай фарзанди дигареро дидан мехоҳад, вай метавонад ба 4 ё 5-солагӣ наздиктар шавад.
Кӯдакон ва кӯдакони синни томактабӣ бо таҳдиди оқибатҳои ногузир ҳавасманд карда мешаванд. Аз ин рӯ, барвақт дар инкишофи маънавии худ, шумо мебинед, ки онҳо бештар аз он ки эҳсоси шахси дигар ҷазо дода мешаванд, бештар ҷазб мешаванд.
Агар фарзанди наврасатон ба касе ғамхорӣ накунад, ғамхорӣ накунед. Бо баъзе роҳнамоӣ аз шумо эҳсос хоҳем гирифт.
Чӣ тавр донистани интихоби ахлоқӣ Мактабҳои кӯдакона
Гарчанде, ки хонандагони синфҳои ибтидоӣ қарорҳои ҳаётро тағйир медиҳанд, онҳо ҳар рӯзро интихоб мекунанд. Дар ин ҷо якчанд қарорҳои оддии шумо ҳастанд:
- Оё ман бо дӯсте, ки ман мехоҳам, бозӣ кунам, ман бо ман дӯстам?
- Оё ман шахсе, ки бо ман бозӣ намекунад, ба ман занг мезанам?
- Оё ман бояд аз вай хоҳиш кунам, ки аз он бозӣ кунам?
- Оё ман дар хати бурида, чунки ман намехоҳам, ки тамоман интизор шавам?
- Оё ман пинҳон шудаам, вақте ки Падар ҷустуҷӯ намекунад?
Гарчанде, ки фарзанди шумо кодексҳои ахлоқии шумо зуд-зуд вайрон карда мешавад, ҳар вақт, ки аз хати худ дур мешавад, имконият медиҳад, ки ба ӯ кӯмак кунад. Стратегияҳои исботкунӣ, ки шумо машғул ҳастед, якҷоя бо стратегияҳои профилактикӣ, ки шумо барои дуруст таълим додани онро таълим медиҳед, инкишофи маънавии синну соли томактабиро роҳнамоӣ мекунад.
Дар бораи ахлоқ пок кунед
Таҳқиқот нишон медиҳад, ки кӯдакон фаҳмиши «ахлоқии ҳикоя» -ро дар синни 5-солагӣ муайян мекунанд. Аммо, хонандагони синфҳои ибтидоӣ аз қадами ҳаёт дар бораи касе, Консепсия хеле ноустувор аст.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар бораи ахлоқҳо хеле муфид бошад. Дар бораи чизҳои махсусе, ки "Мо чизи дигаронро ба даст намеорем, зеро он нодурусти гирифтани чизҳое, ки ба мо тааллуқ надоранд, нодуруст аст, вақте ки мо ин корро карда истодаем ва кори мо ба одамон писанд аст, ".
Азбаски фаҳмиши кӯдакон дар бораи ахлоқӣ афзоиш меёбад, аз ӯ пурсед, ки дарсҳои ҳаётро дар як ҳикоя муайян кунанд. Китобҳоро хонед ва ҳикояҳо бо сабтҳои гуногуни ахлоқиро бедор кунед ва фаҳмед, ки фаҳмиши кӯдак дар бораи он ки чӣ тавр ӯ дар ин маврид ба ҳаёти худ маҷбур аст.
Илова бар ин, фарз кунед, ки чӣ гуна фарзанди шумо ба чӣ мароқ афтад. Намоишҳои телевизион, китобҳо ё бозиҳои видеоие, ки рамзҳои ахлоқиро вайрон карда наметавонанд, метавонанд ба фарзандатон таъсири манфӣ расонанд.
Ноумедкунӣ, на шармандагӣ
Вақте, ки синну солии синну соли худ ба воситаи ранҷиши дигарон ба кодекси ахлоқӣ поймол карда мешавад, ӯ бояд ба он эҳсосоти эмотсионалӣ дошта бошад. Ва ҳангоме, ки гунаҳгор нишонаи виҷдони солим аст, шарманда метавонад нишонаи арзиши пасти худ бошад. Дар ин ҷо фарқият:
- Хашми ӯ аз андешаи "Ман бад" аст.
- Ҷиноят аз андешаи "Ман кори бад кардам".
Ҳамчун волид, шумо мехоҳед, ки кӯдакро ба назар нагиред, на ба ҳасрат, на ба ҳасрат.
Кӯдае, ки гунаҳгор дониста мешавад, эътироф мекунад, ки вай ҳанӯз шахси хуб аст, ки қобилияти интихоби беҳтар дар оянда дорад.
Гунаҳкор як реаксияи муқаррарӣ, солим аст. Ин маънои онро дорад, ки фарзанди шумо аз он чӣ анҷом дода буд, пушаймон аст ва ин метавонад ӯро барангезад, ки ислоҳ кунад. Ҳисси гунаҳгорӣ низ метавонад ӯро аз гузаштани як хатогӣ пешгирӣ кунад.
Аз ҷониби дигар, аз ҷониби дигар, ба фарзандатон бовар кардан мумкин аст, ки ӯ қобилияти кор карданро надорад. Ва он метавонад дар бораи қарорҳое, ки ӯ дар ҳаёташон анҷом медиҳад, гузарад. Масалан, кӯдаке, ки эҳсос мекунад, метавонад ба фишори ҳамсолон муқобилат накунад ё вақте ки ҳуқуқҳояш вайрон карда мешаванд, худро барои худ муқоиса карда наметавонанд.
Ба фарзанди худ барои интихоби бад, на барои бадкор будан
Чун волид, шумо метавонед таъсир расонед, ки оё фарзанди шумо баъди хатогии хатогӣ аз хатогиҳо ё гунаҳкорӣ рӯ ба рӯ мешавад. Агар шумо дар кӯдаки шумо хашми худро баён кунед ё худдорӣ накунед, ӯ эҳтимол эҳсоси ношукрӣ мекунад.
Аз ин рӯ, аз ҳад зиёд фарзияти фарзанди фарзандашро бо суханони "Гӯшаи бад!" Ё "Ман дар шумо ғамгинам". Баръакс, ба амалҳои кӯдаки шумо диққат диҳед ва бо чунин суханон гап занед: "Шумо интихоби бад кардед" ё "ман "Ман ғамгин шудам, ки шумо интихоби баде кардед".
Илова бар ин, рафтори кўдак, на эњсос , ислоњ кунед . Пас, ба ҷои он ки бигӯед, ки ин тавр нашавед, "ё" ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд дардовар нест, "гӯед, монанди:" Дар дохили овоз. Вақте ки шумо дарвозаро мешунавед, одамон шуморо дӯст медоранд ».
Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳисси ғамгин, девона, ҳаяҷонбахш ё ягон эҳсосоти дигар хуб аст. Аммо ба мардум зӯроварӣ, номҳои онҳоро номбар кардан ё ба онҳо беэътиноӣ кардани онҳоро қабул кардан ғайриимкон аст.
Эътибор диҳед барои рафтори прокурорӣ
Кӯдакро барои он коре, ки ӯ мекунад, шукр гӯед , на он касе, ки вай аст. Пас, ба ҷои он ки бигӯяд: "Шумо як духтари хуб ҳастед", бигӯед, "Кӯмаки калон ба кӯмаки Юнма кӯмак мерасонад. Ин кори хубе буд. "
Ҳангоми интихоби вақт ба фарзандатон қарор қабул кунед, дигаронро тасаллӣ диҳед, ҳақиқатро гӯед ё ба дигарон кӯмак кунед. Вақте ки шумо интихоби мусбӣ ба шумо нишон медиҳед, фарзанди шумо минбаъд низ ба кори хуб нигоҳ мекунад.
Кӯдакро дар бораи ҳиссиёти худ ҳис кунед
Кӯдаке, ки шумо эҳсос мекунед, ҳиссиёти дигар одамон ва чӣ гуна амалҳои ӯ ба дигарон таъсир мерасонанд, то фаҳмиши аниқу эҳсосоти худро дошта бошанд .
Дар сӯҳбатҳои ҳаррӯзаи худ калимаҳои суханро истифода баред. Ба эҳсосоти кӯдакон такрор кунед, ба монанди чунин суханон: «Ин ба назар чунин мерасад, ки шумо ҳоло ғамгин мешавед», ё «Ман фаҳмидам, ки шумо ғамгин ҳастед, ки мо ҳоло берун баромадем».
Вақте ки фарзанди шумо эҳсосоти худро фаҳмид, ӯ қодир аст фаҳмам, ки дигарон низ ҳис мекунанд. Ва шумо метавонед дар бораи он ки чӣ тавр рафтори ӯ ба таъсироти дигарон таъсир мекунад, гап занед.
Омӯзед Empathy
Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ гуна эҳсосоти шахсии худро муҳокима кунед ва чӣ гуна рафтори як шахс ба ҳиссиёти дигарон таъсир карда метавонад. Вазъиятро аз китобҳо, телевизор ё филмҳо гиред ва фарзанди худро пурсед, ки чӣ гуна шахсе, ки дар он сенария эҳсос мекунад.
Барои фаҳмидани нуқтаи назари ҳақиқат, фарзанди худро ба шумо нишон диҳед, ки чӣ тавр шахс метавонад фикр кунад. Вақте ки фарзанди шумо якбора ғамгин мешавад, то чӣ андоза тасаввур карда метавонад, ки баъди хароб шудани ҳисси эҳсос, ӯ дар ҳақиқат дуюмдараҷа мемонад. Он метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки дигарон низ эҳсосоти худро доранд.
Моделҳои хуб
Чӣ тавре ки сухан меравад, амал кунед, ки чӣ тавр мавъиза кунед. Агар шумо намехоҳед, ки фарзандони шумо дурӯғ гӯянд , бигзор онҳо шуморо дурӯғ гӯянд. Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ин дурӯғи каме аст, ки фарзанди шумо беинсофона фикр мекунад.
Агар шумо хоҳед, ки кӯдаконатон ба дигарон кӯмак расонанд, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба шумо кӯмак мекунанд. Ва он чиро, ки шумо мекунед, ба ҷо меоред: "Мо ба кӯмаки Юмор кӯмак мерасонем, ки гаражи имрӯзаро тоза кунем, чунки мо ӯро дӯст медорем ва ин кори хуб аст".
Кӯдаке, ки шумо аз он чӣ мекунед, боз ҳам зиёдтар мефаҳмед. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки амалҳои шумо ба суханони шумо мувофиқат мекунанд.
Чорабиниҳоеро, ки кӯдаки шумо ба шумо таълим медиҳанд, таълим диҳед
То даме, ки шумо ҳамроҳӣ кунед, синну соли кӯдакии шумо метавонад ихтиёрӣ ва кӯмак ба дигарон дар роҳҳои гуногун бошад. Новобаста аз он ки шумо гурбаҳоро дар якҷоягӣ бо SPCA хӯрок доданӣ мешавед, ё шумо ғизои консервагиро барои сарпӯши ғизо ҷамъоварӣ карда, аҳамияти беҳтар кардани дунёро таъкид месозед.
Ҳатто аксарияти одилонаи меҳрубонӣ ба инкишоф додани ҳисси неки ахлоқӣ роҳе доранд. Масалан, дар як вақт ба ҳамсояе, ки зери обу ҳаво эҳсос мешавад, як корти хубро гиред. Пас, он якҷоя бо як Тарбузи шӯрбо пӯлоди мурғ.
Кӯшиш кунед, ки кӯдаки худро ба вайрон кардани кодексҳои ахлоқӣ ҷавоб диҳед
Ҳама хатогиҳо мекунанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки фарзанди худро донад, ки он хуб аст. Бо вуҷуди ин, шумо наметавонед танҳо онро гузоред, ки каме масъулиятро нигоҳ доред.
Бифаҳмед, ки чаро ӯ рафтори нодурусташро дар вақти хато мекунад. Бигӯ: «Мо ба одамон зӯроварӣ намекунем, зеро онҳо ҳиссиёти худро ва ҷисми онҳоро таҳқир мекунанд». Пас, ба ӯ таваккал кунед , ба монанди он ки ӯро дар вақти баромадан ё худ бозичаи дӯстдоштаи ӯ дар ҷои дигар бигиред.
Ба ӯ маҷбур шавам, ки бахшиш пурсам. Ӯ шояд дар ҳақиқат пушаймон нест, аз ин рӯ ба ӯ гӯед, ки ба бародараш бахшиш пурсед, шояд танҳо хидматашро дӯзед.
Аммо, шумо метавонед дар бораи чӣ гуна бахшиш пурсед. Вақте ки шумо хато мекунед, ба фарзандатон бигӯед, ки пушаймон ҳастед. Ба монанди чизе бигӯед: "Ман ғамгинам, ки дар вақти ба хона баргаштанатон ба саҳро барорам. Ман кӯшиш кардам, ки ба хона баргардам, ҳарчанд ки ман метавонистам, вале ҳоло ҳам ба торикӣ рафта будам. "
Дар хотир доред, ки роҳнамоии инкишофи маънавии фарзандатон на он чизест, ки дар якчанд ҳафтаҳо рӯй медиҳад. Ин равандест, ки ба синну соли мактаби ибтидоӣ ва берун аз синну солатон дароз хоҳад шуд.
Мумкин аст, ки кӯдакони шумо хатогиҳо кунанд, ки шумо ягон чизеро, ки шумо дар ӯ ҳастед, тасаввур карда метавонед. Ғамгин накунед - ӯ шуморо мешунавад. Бо роҳнамоии доимӣ, ӯ поп-ап аъло рушд мекунад.
> Манбаъҳо:
> Buchsbaum D, Gopnik A, Griffiths TL ва Shafto P. "Намунаи кӯдакон аз пайдарҳамии амалҳои равонӣ бо далелҳои оморӣ ва педагогӣ таъсир мерасонад". Таҳқиқоти 120, no. 3 (2011): 331-40.
> Rizzo, MT, Cooley S, Elenbaas L ва Killen M. "Қабули қарорҳои дохилии кӯдакон дар мундариҷаи меъёрҳои ахлоқӣ ва маънавии гурӯҳӣ." Маҷаллаи Психологияи кӯдакон , июни соли 2017.
Walker, CM, ва Lombrozo T. "Шарҳи маънии ҳикоя". Ганҷина , 20 декабри соли 2016.