Чӣ тавр бо ҳисси ҳомиладорӣ мубориза баред

Чаро мо ҳисси ҳавасмандӣ ва омӯзиши ҳомиладории худро чӣ гуна бояд бигирем

Ҳаваси сабзавоти сабз ба чашм ниёз дорад, ки ба ҳосилхезии беморӣ ноил гардад . Ҳангоми ҳомиладории ҳушдор ба дӯстон, коргарон ва хешовандон одатан ва умумӣ мебошанд. Ҳатто шумо ҳисси ҳасадхӯрро дида метавонед, ки бубинед ҳомиладор аст !

Чаро ҳасад мебарад? Ва чӣ тавр шумо метавонед мубориза баред ?

Маслиҳатҳое, ки ба ғизо барои ҳомиладорӣ ҳомиладор мешаванд

Ҳаваси эҳсосоти оддӣ аст. Шумо шахси бад, дӯст ё хешовандӣ барои ҳисси ҳасадии ҳасад нестед.

Фаҳмидани фикру ақидае, ки ба эҳсоси ҳасад ғизо медиҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро хубтар фаҳмед ва ҳатто эҳсосоти эҳсосоти худро кам кунед.

Ҳайати умумӣ Малакаи № 1: "Ман волидони беҳтаре хоҳам дошт, вале Ҳазрати Юсуф - модарам боз ҳам ҳомиладор мешавад."

Чаро занҳо ҳомиладор мешаванд, ки онҳо ҳатто кӯшиш намекунанд? Чаро коргарони шумо ҳангоми ба назар нагирифтани моҳона ё солҳо ҳомиладор мешаванд?

Чаро ҳамсояатон, ки шумо боварӣ доред, ки модари даҳшатноке, ки қобилияти ба кӯдакон моне шуданро фароҳам меорад, аммо шумо, ки шумо боварӣ доред, модари хушбахт металабед, чӣ гуна душворӣ мекашед?

Ҳақиқат ин аст, ки ҳомиладорӣ табъиз намекунад.

Нигоҳ доштани ҳомила аз рӯи кадом «душвор», ки шумо кӯшиш мекунед, ё не, хоҳед, ки волидони хуб ё бадро ба даст оред.

Ҳайати умумӣ Малака # 2: "Чӣ гуна ба ӯ шикоят кардан мумкин аст? Ӯ намедонад, ки чӣ гуна ӯ азиз аст."

Ҳеҷ чиз ҳасад ва хашмгинтар аз оне, ки дӯсти тӯҳфае дар бораи бемориҳои шифобахш саргарм мекунад.

Ё бо кӯдак дар миёнаи шаб бедор шавед.

Вақте ки шумо ҳама чизро ба кӯдак кӯчидан медиҳед, вай чӣ гуна мепурсад?

Хуб, дар ин ҷо чизи дар хотир нигоҳ доштан: Вақте ки шумо ҳомиладор ҳастед, шумо низ эҳтимол мехоҳед шикоят кунед .

Агар шумо худатон маҷбур шавед, ки дар берун аз тамоми ҳомиладорӣ ва давраи баъди баъди нигоҳ доштани намуди шодиовар, шумо худро эҳсос кунед, ки эҳсоси депрессия кунед .

Ҳомиладорӣ ва волидони барвақт осон нест. Мушкилоти худро нигоҳ доред, ки пинҳонӣ барои солимии рӯҳии шумо хуб нест.

Дар ҳақиқат, ки пинҳонкорӣ эҳсос мекунад, шуморо ба хатари олӣ барои ташаккул додани депрессия баъд аз таваллуд табдил медиҳад .

Вақте ки шумо дӯсти худро шикоят карданӣ мешавед, фаромӯш накунед, ки дар бораи ҳомиладорӣ ва давраи навзод низ таҷрибаи табобат мавҷуд аст. Ин на он аст, ки онҳо он чизеро, ки онҳо доранд, қадр намекунанд. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки сӯҳбатро давом диҳанд.

Ҳамчунин, дар хотир дошта бошед, ки ҳомиладорӣ ва модарии нав ҳам табобат ва ҳам таҷрибаи душвор барои гузариш аст.

Шикоят ин аломат аст, ки онҳо онро қадр намекунанд - он қисми воқеии ҳомиладорӣ ва волидайн мебошад.

Ҳисси умумӣ Масъалаи # 3: "Чаро вай ва на ман?"

Дар ин ҳолат ду ақида вуҷуд дорад.

Яке аз усули возеҳ аст, ки ҳомиладорӣ дар кӯтоҳмуддат аст. Қариб ҳамаи дӯстон ба ҳомиладор мераванд, ба шумо барои кофтукови кофӣ «ҳомиладор будан» лозим нест. Ин дуруст нест, албатта.

Дигар оқибати ин дар паси ин: "Чаро ман не?" Ин ғамгинӣ аз паси рашк аст.

Хушбахт будан дар ғазаб ва ғамгин дар либос

Бо бисёр роҳҳо, ҳисси ҳиссиву ҳисси эҳсосоти худро аз берун ба назар гирифтан ва ба ҳаяҷон овардани ҳисси худ осонтар мегардонад.

Ҳасад аз ҳадди аққал дар бораи ҳомиладор ё аъзои оилаи шумо камтар аст, ва дар бораи ғамхории худ аз беморӣ худдорӣ кунед.

Infertility бемории рӯҳафтодагист ва душвор аст. Мушкилии ғамангез, ғазаб, ғамгин ва тарсу ҳарос ва оддӣ аст.

Хашр махсусан эҳсосот аст, ки мақсадро дӯст медорад. Агар шумо дар бораи беқувватӣ ғазаб кунед, ин ғазабро дар меҳнате, ки ҳомиладор аст, метавонад ба осонӣ аз он ки дар қафаси қишлоқатон ба шумо кортҳои ҳомиладорие, ки шумо умедворед.

Худро аз ҳомиладорӣ - ҳасад бурдан

Вақте ки шумо дар қабати ҳомиладории ҳомиладор ҳастед, баъзан ба шумо лозим меояд, ки барои кам кардани таъсири шумо ба сӯзанакҳо чораҳо андешед.

Баъзе чизҳое, ки шумо метавонед кор кунед:

Омӯзиш барои гузаштан ба ҳасби ҳомиладорӣ

Дар ҳоле, ки шумо бояд худро ба ҳар як ҳавлии ҳавасманд маҷбур накунед, ё дубора ба навиштаи рӯзҳои ҳомиладории Facebook, шумо бояд кӯшиш кунед - вақте ки шумо тайёред, ҳисси ҳомиладорӣ рафтанро давом диҳед.

Ба шумо лозим аст, ки бозгашти худро давом диҳед. Аммо имкон дорад, ки ин корро барои солимии равонии шумо муҳим аст.

Вақт меояд, ки вақте ки шумо худро аз ҳашароти ҳомиладорӣ канорагирӣ мекунед, аз зиёне аз зарар беҳтар хоҳад буд.

Ҳасадхӯрӣ метавонад дар роҳи доштани нақши ҳаяҷоноваре пайдо шавад .

Рашки шумо аз одамоне, ки шумо бори аввал дар ҳақиқат дӯст медоштед, аз шумо хашмгин мешудед.

Ҳасадхӯрӣ шуморо танҳо ҳис мекунад, ва ҳасад метавонад шуморо аз хиҷолат афтонад (фикр кунед, ки чаро шумо танҳо ба худатон қобил нестед).

Бо розигии ҳомиладории ҳомилагӣ вақт лозим аст ва баъзан ба шумо маслиҳати касбӣ лозим аст, ки ба он ҷо кӯмак расонад.

Чуноне ки дар боло гуфта шудааст, рашк дар ғаму ғуссаи сахт аст. Агар шумо бо ғаму андӯҳ дарун намебинед, ба шумо ҳасад мерасад, ки ба ҳасад тоб оред.

Баъзе роҳҳое, ки мераванд, рашк доранд ...

Ба касе бигӯед : ҳиссиёти худро пинҳон накунед, дар акси ҳол, онҳоро бадтар мекунанд. Агар дӯст ё хоҳари ҳомилаи шумо ба шумо наздиктар бошад, шумо метавонед дар онҳо ҳис кунед. Агар не, бо касе гап занед. Маслиҳат инчунин метавонад дар ин нақш хизмат кунад.

Чашмҳои худро нависед: Блоги таваллудро нависед; нависед нависед, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба дӯсти ҳомилаи худ мефиристед. (Ё як нависед, ки шумо фиристодед, изҳор кунед, ки чӣ гуна мехоҳед, ки барои вай хушбахт шавед, вале ғамхории вазъияти шумо душвор аст.) Дар маҷалаи хусусӣ нависед. Он чиро, ки шумо гуфта наметавонед, нависед.

Хушбахтӣ ва дуоҳо : Вақте ки чашмони шумо ба шиками ҳамсарон рӯ ба рӯ мешаванд ва шумо эҳсос мекунед, ки решаи ҳасад дар сабзавот дар дохили он ба ҳисси он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Ду нафаси чуқурро гиред. Пас, чашмони худро бедор кунед ва ба бародари он ва фарзандаш, баракатҳо, зонуҳо ё дуоҳо бигӯед.

Дуо метавонад хеле осон бошад, ба монанди "Мехоҳед, ки шумо солимтарин, бехатариро ба даст оред; шумо фақат муҳаббат ва самимиятро медонед". Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки баракат барпо кунед, ва он вақте, ки мекунед, ин корро накунед.

Пас, пас аз баромадан ба бародари зани ҳомила, ба худатон баракати фиристодан, таваллуд шудан ё не. Мисли "Ман метавонам сулҳ дошта бошам, оё ман муҳаббат дошта бошам", ё "Ман метавонам зудтар медонам, ки чӣ кӯдаки кӯдакон чӣ гуна аст".

Агар шумо ҳис мекунед, ки ҳасад аз доғи ғамгиниҳо халос мешавад, ҳайрон нашавед.

Аз Каломи Худо хеле хуб

Вақте ки шумо ба ҳомиладорӣ дучор мешавед, ҳасад аз ягон ҳомиладор ё навзод таваллуд шудааст. Шумо барои ин ҳис кардани шахси баде нестед.

Ин аст, ки шумо барои дӯсти худ ё хешовандонатон хурсанд нестед. Ин аст, ки шумо барои гум шудани худ ғамгин мешавед. Худро бар зидди реаксияи муқаррарии худ бардоред, арзишманд нест.

Беҳтарин роҳи ҳалли ҳасби ҳомиладорӣ ин қабул кардани он аст, ки эҳсосоти шумо оддӣ аст, худро барои ҳисси ғамхорӣ бахшидан ва дастгирӣ кардани кӯмак. Боварӣ ҳосил намоед, ки шахси пуштибони шумо нуқтаи назари шуморо фаҳманд. Шахсе, ки шумо ҳасад мебаред, шояд беҳтарин барои сӯҳбат бошад.

Агар шумо эҳсосоти худро аз ҳасад нагузаронед, ё онҳо бо қобилияти худ аз доштани ҳаёти ҳаррӯзаатон баҳравар мешаванд, маслиҳат кунед. Сабабҳои зиёде барои дидани машваратчӣ дар давраи безурётӣ вуҷуд дорад. Онҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки ҳамаи эҳсосоти дигари душворие, ки дар давоми мушкилиҳои таваллудкунӣ ба миён меоянд.