Чӣ тавр одамон маслиҳат ба шӯришгаронро афзоиш медиҳанд ва чӣ тавр онро қатъ кардан

Ба фарзандатон кӯмак расонед, ки оёти одамонро хушбахт гардонад

Аксар волидон мехоҳанд, ки кудаконашон бо ҳамдигар ҳамкорӣ кунанд, то ки якҷоя кор кунанд. Аммо баъзан вақте ки ин хоҳиш барои муносибатҳои сулҳҷӯёна ба чизи носаҳеҳ табдил меёбад. Умуман, вақте ки кӯдакон аз ҳамдигар фарқ мекунанд ва босаводанд, аксаран аз ҳисоби хоҳишҳои худ ва эҳтиёҷоти худ, онҳо ба доми одамони писандида афтодаанд.

Бештар, одамони издивоҷ яке аз ҳадафҳои аввалиндараҷаи қаллобӣ мебошанд. Ва онҳо маҷмӯи маънавӣ, назорат ва талаб кардани одамон мебошанд. Чӣ қадаре, ки одамон хушхабарро дӯхтаанд ва аз онҳое,

Ин махсусан дар миёни духтарон ва дар гурезаҳо қарор дорад . Бисёр вақтҳо, пайравони ин гурӯҳ одамонро даъват мекунанд, ки бо гурӯҳе, ки мехоҳанд ба он даст назананд ва аз даст медиҳанд, дастгирӣ кунанд . Он чизе, ки онҳо намедонанд, ин аст, ки бо назардошти он духтарчае, ки мехоҳад фақат муваққатан кор кунад. Одатан, ин чӣ гуна аст, ки вақти он расидааст, ки духтарон ва гурўҳҳои дараҷа гаронтар гиранд. Ва аксарияти одамоне, ки ба онҳо писанданд, ба онҳо дода мешаванд, онҳо бадтар мешаванд. Ин даврае, ки аз он рӯй медиҳад, одамони хушхабарро эҳсос мекунанд.

Агар шумо фарз кунед, ки фарзанди шумо ба доми одамони хушбахт ё дӯстии умуман зараровар наравад, чизҳое, ки шумо карда метавонед.

Дар ин ҷо панҷ маслиҳат барои мубориза бо одамоне, ки дар ҳаёти кӯдаконатон хушоянд ҳастанд.

Ба фарзандатон якчанд изҳоротро диҳед . Баъзан кӯдакон ба одамон хуш омаданд, зеро онҳо ба он боварӣ доранд, ки онҳо аз як шахси хуб ё аз ҳад зиёд кӯмаки иловагӣ доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо имконият медиҳад, ки дигаронро ҳамду сано хонанд ва тасдиқ кунанд, ки аз қурбонии худ барои манфиати дигарон намеоянд.

Дар ҳоле, ки ин хусусияти беҳтаринест, ки ба дигарон пештар дода шудааст, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандонатон медонанд, ки ин ягона роҳе, ки дар бораи чизҳое, ки онҳо мекунанд, ҳис мекунанд.

Кӯдакро ба фарқияти шириниву хушнудӣ таълим диҳед . Ба онҳо кӯмак мекунад, ки фарқияти кори чизи дигарро бинанд, зеро онҳо мехоҳанд, ки дар ҳақиқат мехоҳанд ва барои дигарон кор кунанд, ки ӯҳдадоранд, ки ӯҳдадоранд ё маҷбурӣ кунанд. Онҳо ҳамчунин бояд омӯхтанд, ки аз корҳое, Омӯзиши фарқияти онҳо ба онҳо имкон медиҳад, ки интихоби беҳтар ба даст оранд.

Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки эҳсосоти манфии одамонеро, Бо фарзандатон дар бораи он фикр кунед, ки пас аз он ки чизе барои тасаллӣ додани ягон кори дигар кард, гап занед. Агар вай хашмгин, хашмгин бошад, ғамгин ё ғамгин бошад, имконияти хубе дорад, ки ӯ ба одамон писанд афтад. Ба ибораи дигар, ӯ барои дигар шахс коре кард, зеро ӯ ҳис мекард, ки ӯ аз сабаби он ки ӯ мехост, ӯҳдадор аст. Бисёр вақт одамон хушбахттар гаштаанд, ки фарзанди шумо ҳатто инро огоҳ намекунад. Ҳиссиёти вай дар бораи ҳолатҳои гуногун метавонад танҳо панду ахлоқаш бошад. Дар натиҷа, муҳимтар он аст, ки ӯ мефаҳмад, ки дар куҷо ғамгинӣ, ташвиш ва ғамгинӣ аз куҷо меояд.

Ба фарзандатон бигӯед, ки дар бораи «худпарастӣ» будан фикр накунед. Бисёр кудаконе, ки бо одамон мубориза мебаранд, ташвишоваранд, ки дигарон онҳоро ба худпарастӣ ҷалб мекунанд, агар онҳо эҳтиёҷоти худро эҳтиром кунанд ва ҳеҷ мегӯянд. Одатан, вақте ки кӯдак бо одамон хушрӯй мекашад, онҳо аз шахсияти худпарастӣ фарқ мекунанд, ки ҳатто бо тағйирёбии радикалӣ дар ҳаёти худ онҳо аз ҳама бештар аз ҳама саховатмандтар ва меҳрубонанд. Ба онҳо хотиррасон кунед, ки дар ҳақиқат одамоне, ки худпарастӣ надоранд, ҳатто дар бораи он ки худпарастӣ надоранд ё не, ғам нахӯранд. Дар хотир дошта бошед, ки духтарон, қаллобон ва дигар назораткунандагон кӯшиш мекунанд, ки вазъиятро бо далелҳо исбот кунанд, ки онҳоро маҷрӯҳ кунанд.

Ба онҳо лозим аст,

Кӯдакро омӯзед, ки чӣ гуна дӯстони солим ба назар мерасад . Агар дӯстони фарзандаш ӯро эҳтиром накунанд ва мехоҳанд, ки ӯро ба иродаи худ мӯҳр зананд, вақти пайдо кардани дӯстони нав мебошад. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки дӯсти солим ба хоҳиши худ ва эҳтиёҷоти ҳам дӯстони худ, на танҳо як арзишмандро қадр кунед. Чӣ бештар, пайдо кардани дӯстони солим барои баста шудан бо роҳи ба кӯдакон кӯмак кардан барои фаҳмидани арзиши ҳақиқии ӯ. Вақте ки ӯ кор мекунад, одамон хушхабар хоҳанд шуд.