Кӯдакро таълим диҳед, ки шаҳрвандӣ ва эҳтиром бошанд, ҳатто агар дигарон набошанд.
Яке аз усули муҳимтарини кӯдакон бояд омӯхтани он аст, ки чӣ гуна бо дигарон эҳтиромона муносибат кунад. Кўдакони синни мактабї хусусият ва истиқлолияти худро ташкил медињанд, фикру аќидањои худро дар бораи чизњои њаётан муњайё месозанд ва дарк мекунанд, ки он чизеро, ки онҳо дӯст медоранд ва намехоњанд. Ин танҳо табиӣ аст, ки онҳо шояд баъзан чашм ба чашм бо дӯст , аъзоёни оила, ҳатто омӯзгор ё тренер бошанд.
Рушди сухан, ин барои кӯдакон хуб аст, то онҳо фикру ақидаҳои худро таҳия намоянд ва фикру ақидаи худро баён кунанд. Аммо ин барои кӯдакон муҳим аст, ки онҳо бояд худро бо тарзи муносиби худ изҳор кунанд, ки оё онҳо бо калонсолон ё бо дигар кӯдакон сӯҳбат мекунанд. Дар асл, қобилияти ҳамвор кардани фикру ақидаи худро ҳам, ҳатто агар он бо ақидаҳои дигар одамон муқобилат дошта бошад, аломати камолот аст. Вақте ки шумо калонсолонро мебинед, ки ин корро карда наметавонанд, онҳо беқувватанд.
Чӣ гуна волидайн метавонанд барои ташвиқоти ҷиддӣ ва мубоҳиса мусоидат кунанд
- Вақте ки шумо интишори хабарро мебинед, чӣ гуна ба назар мерасад, ки фарзанди шумо чӣ гуна аст, ки фарзанди худро онлайн бинед. Сиѐсатчиён ва пундшавӣ метавонанд дар телевизионҳо якдигарро таҳқир кунанд. Одамон метавонанд шарҳҳои даҳшатовар дар сомонаҳояшон кунанд Ин аз ҳама муҳим аст, ки имрӯз кӯдакон омӯхтаанд, ки чӣ гуна рад кардан ва таъқиботро рад кунанд ва ҳурмату эҳтиромро интихоб кунанд.
- Кӯдакро ҳурмат кунед, ки шунавандагонро хуб ҳис кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки рафтори ӯ ҳангоми ба шумо гап задан ба ӯ диққат медиҳад. Гӯш додан ба нишонаҳои эҳтиром ва маҳорати муҳим барои мактаб, ва баъдтар дар ҳаёт аст. Кӯдакро таълим диҳед, ки дар ҳақиқат ба касе гӯяд, ки чӣ гап занад ва кӯшиш кунад, ки нуқтаи назари онҳоро бифаҳмем ва дар бораи он чизе, ки онҳо сухан мегӯянд, фикр намекунанд.
- Дар бораи ашхоси воқеӣ ҳангоми хӯроку Таҳқиқотчии оилавии доимӣ барои саломатии кӯдакон ва рушд муҳим аст ва ба натиҷаҳои мусбӣ, ба монанди хатари пастсифати фарбеҳӣ, беҳтар намудани сифати таҳсилот ва баланд бардоштани ихтисос алоқаманд аст. Онҳо инчунин имконияти ибтидоии кӯдакон барои омӯхтани фикру ақидаи онҳо дар бораи он, ки дар ҷаҳон ва дар ҳаёти онҳо чӣ гунаанд, фаҳманд. Кӯдакро ҳурмат кунед, ки дар бораи воқеаҳои имрӯза сӯҳбат кунед (мактаб - кӯдакони синну солашон метавонанд ба маҷаллаи хабарии классикӣ монанди « Time for Kids» хонанд); Китоби вай хондааст; ё чизе, ки дар мактаб таҳсил мекунад. Фикрҳои мубодила ва ба ақидаи якдигар диққат диҳед.
- Оё ӯ ба чизҳои дигар назар мекунад? Ин яке аз ҷанбаҳои асосии empathy аст , ки барои муваффақ шудан ба кӯдакон пас аз ҳаёт муҳим аст. Вақте ки кудакон ба одати дидан аз нуқтаи назари дигарон дидан, онҳо мефаҳманд, ки чизҳо дар роҳҳои каме кликоянд ("Ман рост, шумо нодуруст" ҳастед) ва ба чизҳое, ки ба онҳо мувофиқ нестанд, қадр кунед бо онҳо.
- Кӯдакро таълим диҳед, ки ба эътиқоди худ ва фикрҳои худ боварӣ ҳосил кунад. Онро душвор кардан мумкин аст, ки дигарон бошанд, вақте ки дигарон корҳои дигарро иҷро мекунанд. Ба фарзандатон бигӯед, ки боварӣ дошта бошед ва исбот кунед, ки боварӣ ҳосил кардани фикру ақидаи худ маънои онро надорад, ки шумо фикру ақидаҳои одамонро ба қувваи худ қавӣ гардонед, ин аломати ҳақиқии эътимод ба фикри худ мебошад.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки вай фаҳмид, ки матнҳо ё мактубҳо ҳанӯз ҳам бояд эҳтиёт бошанд. Кўдакон ва калонсолон њамеша доимо дар воситањои мобилї мунтазам мебошанд ва бисёре аз муошират тавассути почтаи электронї, матнњо ва паёмњои фаврї амал мекунанд. Муҳим аст, ки кудакон фаҳманд, ки онҳо бояд то ҳол худро дар ин платформаҳо эҳтиромона баён кунанд. Кӯдаконро таълим диҳед, ки ҳеҷ гоҳ фикрҳои дигар одамонро таҳқир накунанд ва ҳамеша кӯшиш кунанд, ки нуқтаи назари худро бинанд, ҳамон тавре, ки онҳо ҳангоми сӯҳбат кардан ба онҳо шахсан хоҳиш доранд.
- Ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ ба фикри худ онҳоро таҳқир накунед. Вақте ки шумо дар бораи консепсияҳо ва эътиқодҳо ва ақидаҳо розӣ набошед, ҳеҷ гоҳ шахсро ба даст намеорад. Мушкилот ё номро даъват кардан набояд қисми як муҳокимаро дар бар гирад.