Ин аст, ки чӣ тавр ба атрофи маъхази кӯдакон бозгаштани кӯдакон
Оё волидайн ба таври ошкоро эълон карда, "Ман варзишро нафрат мекунам?" Ё шояд шумо як кӯдаке, ки якчанд чорабиниҳои варзиширо бозӣ мекард, вале тадриҷан ба ҳамаи онҳо беэътиноӣ кард. Шояд шумо наврасед, ки ногаҳонӣ шумо варзишеро, ки аз он баҳра мебарад, рад кардед.
Новобаста аз вазъият, муҳим аст, ки ба онҳо имконият диҳанд, ки ин бозигаронро боз ҳам бештар (ё бори аввал) ба даст оранд, зеро варзиш ва ҷисми фаъолияти ҷисмонӣ барои саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ муҳим аст.
Тасвири берунӣ Чаро Шумо кӯдаки шуморо дӯст медоред?
Бо мушоҳида, сӯҳбат бо дигар калонсолон (масалан, парасторон, муаллимон ва тренерҳо) ва сӯҳбат бо фарзанди шумо, агар шумо муайян кунед, ки чаро ӯ «бадиро» варзиш мекунад. Оё ӯ ҳамеша ин тавр ҳис мекард, ё ин ки тағйироти охирини дил аст?
- Оё аз сабаби норасоии малакаҳо, қобилият ё пешравӣ нобаробарӣ халал мерасонад?
- Оё ӯ бо як дӯсти худ дашном медиҳад ?
- Оё ӯ барои фахр кардан ё рақобат дар сатҳи баланд фишор меорад?
- Оё тренер беинсофӣ ё рақобатпазир аст?
- Оё вай ҳанӯз бозӣ карданро дӯст медорад?
- Оё ӯ худро дар бораи вазни, бадан ва иҷрои ӯ медонад?
- Оё ӯ ҳолати ҷисмонӣ дорад, ки боиси дард ё осебпазирӣ мегардад?
Қариб ҳар яке аз ин саволҳо роҳе барои идора кардан, паст кардан ё ҳатто бартараф кардани мушкилот вуҷуд дорад.
Касеро, ки аз варзиш нафрат дорад, рӯҳбаланд кунед
Пас аз он ки шумо дар бораи мушкилоти аслӣ фикр доред, шумо метавонед онро барои ҳалли он кор кунед. Агар фарзанди шумо бо варзише, ки ҳоло ҳозир аст , хурсанд набошад, шумо метавонед онро ба чизи беҳтаре, ки ба ҷои як даста ё баръакс машғул аст, ба даст оред.
Ба ӯ тавсия диҳед, ки кӯшишҳо ба харҷ диҳанд; Ин роҳи беҳтарин барои дарёфти ғолиб аст. Агар ӯ варзишро дӯст медошт, ӯ бозӣ мекард, вале тренер ё дастаи ӯро дӯст намедошт ва ӯ фишори зиёдро барои ғолиб шудан ҳис мекунад, шояд ӯ метавонад ба бозии бозиҳо ё клуби боз ҳам бештар гузарад, барои саъй кардани вай.
Агар шумо аз қаллобӣ ба воситаи як дӯсти худ даст кашед , ки барои ногаҳонии ногаҳонии варзишӣ айбдор карда мешавад, амал накунед. Бо услуби кӯдаки шумо сӯҳбат кунед . Агар он зуд ва қаноатбахш ҳал карда нашавад, маҷмӯи фармонро бардоред ва агар лозим бошад, кӯдакро аз дастатон берун кунед. Саломатӣ эҳсосоти худро аз охири мавсим муҳимтар аст.
Агар фарзанди шумо аз дарди сар ва ё баъд аз варзиш дардовар ва ё нороҳат нашавад , ё шумо нишонаҳоеро, ки ба нафаскашии душворӣ мушоҳида кардаед, аз ҷониби духтурони оилаи шумо тафтиш кунед. Вай метавонад зарари номаълум ё ҳолати, ба монанди нафастангӣ дошта бошад, ки ин барои ӯ хеле душвор аст. (Душвор, вале имконнопазир аст, табибатон метавонад бо ёрии табобат ё тарбияи ёрирасон барои имконият фароҳам орад, ки фарзандатон боз бозӣ кунад).
Агар шумо бо кӯдаке, ки бо малакаву қобилиятҳои худ ғамхорӣ мекунед ва дилсӯзед, шумо як ду имконоти дошта бошед. Аввал, бо эҳсосоти худ, ба ҷои кам кардани онҳо эҳсос кунед. Сипас баъзе роҳҳои кӯмакро ба назар гиред. Оё ӯ ба зиёда аз тренерӣ ё кор дар хона, ё таҷҳизоти гуногун ниёз дорад? Оё ӯ ба баъзе усулҳои нокофӣ ниёз дорад, то ки ҳолатҳои бадиеро, ки ба танҳоӣ дар хати ройгон бубарад, танҳо? Оё ӯ барои тарзи дигари бозигарӣ (гуфтан, давидан дар масофаи байни sprints) ё ҳатто як намуди варзиш ба ҳам мувофиқ аст?
Хусусан дар давраи таваллуд , ҳам писарон ва ҳам духтарон метавонанд дар бораи узвҳои худ худшинос бошанд . Он метавонад муқобилат бошад, аммо машқҳо метавонанд дар ин ҳолат кӯмак расонанд, то ин ки такмили мусбӣ ва нигоҳ доштани роҳҳои дигари ҷисмонии ҷисмониро ҷустуҷӯ кунед.
Дар ҳар сурат, дар хотир доред, ки бозиҳои мусобиқа ва мусобиқаҳо ё ҳатто дар дастаи бозӣ ҳадафи ниҳоӣ нестанд. Кӯмак ба кӯдакон ба фаъолиятҳои ҷисмонӣ машғул аст, ки ӯ бо он маъқул аст.