Стратегияҳои тарбиявӣ барои аксарияти мушкилоти рафтори кӯдак
Тавре ки шумо нафаскашии релеферо, ки «дуздии даҳшатавӣ» ба даст меоранд, эҳтимолияти онро фаҳмед, ки солҳои томактабӣ ба таври ниҳоят ғамхорӣ надоранд. Дар асл, вақте ки синни томактабии шумо мустақилона ба даст меорад, вай эҳтимолан тамоми маҷмӯи мушкилоти рафторро нишон медиҳад.
Аммо ин як қисми оддии парвариш аст. Кӯдакон баъзан баъзан ба таври нодуруст роҳ намедиҳанд, то онҳо фаҳманд, ки барои вайрон кардани қоидаҳо оқибатҳои вуҷуд доранд.
Бо интизори доимӣ, шумо метавонед ҳар як норасоиро ба имконияти омӯзиши олиҷаноби дигар табдил диҳед. Ва дере нагузашта, синни томактабии шумо возеҳтар хоҳад шуд ва барои қабули қарорҳои хуб омода хоҳад шуд. Дар ин ҷо роҳҳои аз ҳама самараноки идоракунии мушкилоти рафтори пеш аз ҳама дар синфҳои ибтидоӣ мебошанд:
1. Лот
Аксарияти хонандагони синфҳои ибтидоӣ бо китобҳо, киноҳо ва телевизорҳои тамошобин, ки одамон метавонанд парвоз кунанд ва хонаҳои хонагӣ метавонанд сӯҳбат кунанд. Пас, баъзан, онҳо дар байни ҷаҳони воқеӣ ва фантазияи афсурдаҳазматкунӣ каме мушкилӣ доранд.
Онҳо инчунин тасаввуроти хуб доранд. Пас, вақте ки синну солатон дар бораи кӯдаки бегона мегӯяд, ҳайрон нашавед, ки вай аз он даст кашидааст, зеро ки ӯ онро хӯрд намекард.
Гарчанде, ки маслиҳатҳои пешакӣ шояд зараровар набошанд, муҳим аст, ки ба синну соли худкушӣ фарқияти байни гӯсфандон ва ростиро таълим диҳад .
Агар фарзанди шумо дурӯғ гӯяд, аз худ бипурсед: "Оё он чизе, ки воқеан рӯй дод, ё чизеро, ки шумо мехоҳед рӯй медодед?" Аксарияти кӯдакон шарҳ медиҳанд, ки он чизе, ки онҳо тайёр мекунанд.
Дар тӯли вақт, синну соли аввали синну солатон забони дилхоҳро омӯхта, ки ба вай ба шумо нақл мекунад, ки ин як ҳикояи пешакӣ аст.
Агар синну соли томактабӣ аз мушкилиҳо дур бошад, ба ӯ имконият диҳед, ки ростқавл набошед. Ба бозича ё имтиёз диққат диҳед ва ба ӯ бигӯед, ки ӯ ҳақиқатро мегӯед.
2. Ҳалокат
Аввалин мактубчаҳо аксар вақт фикр мекунанд, ки агар шумо бори аввал намебинед, бо илтимос ва ғамхорӣ шуморо ба ақидаатон иваз кардан мехоҳед.
Ва дар аксари мавридҳо, онҳо метавонанд муваффақ шаванд, ки одамонро ба тасвиб расонанд.
Аммо вақте ки фарзанди шумо фарзанди шумо аст, фикри бад аст. Онро ба фарзандаш тақвият мебахшед, то он даме, ки шумо онро дигар карда наметавонед, қудрати он чизеро, ки ӯ мехоҳад, гирад.
Ба фарзандатон хабар диҳед, ки "Не" маънои онро надорад, ки агар шумо аз кафолат канорагирӣ кунед, вай эҳтимол пӯшидааст. Сипас ба силоҳҳои худ ва ниҳоят, ӯ мефаҳмад , ки whining самаранок нест .
Як чизи бадтар аз як пичинги 4-сола, 14 сола аст. Акнун барои якчанд кӯшишҳои иловагӣ гузоред, то боварӣ ҳосил кунед, ки тамошобин барои фарзанди шумо одатан зиндагӣ карданро давом намедиҳад.
3. Духтарак Бӯалӣ
Дар бисёре аз хонаҳо, нутқи кӯдакон наздиктарин рӯйхати рафтори тарғиботии томактабӣ мебошад. Аммо, бозгашт ба сӯҳбати кӯдакон метавонад як қисми оддии рушди муассисаҳои томактабӣ бошад.
Баъзан, хонандагони синфҳои ибтидоӣ барои шунидани суханони кӯдакон истифода мебаранд. Дар дигар ҳолатҳо онҳо аз сабаби стресс ё ташвишҳо пушаймон мешаванд. Масалан, кўдак метавонад сарфи назар аз он ки вай ба синфхона баргардад, њуќуќи гуфтугўи кўдакро сар мекунад, зеро ў дар бораи гузаштан ба тањдид меафтад.
Шумо метавонед гуфтугӯи кӯдаконро , ки шумо ба онҷо ҷавоб медиҳед, ба инобат гиред. Бастаҳои муқаррарӣ ва хотир, он эҳтимолияти марҳилаест, ки бояд зуд гузаранд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки ба таври ногаҳонӣ диққат диҳед, ки кӯдаки навзодро тавсия диҳед.
4. Нисбат
Гарчанде, ки хонандаҳои пешин аксаран мехоҳанд манфиати бештар дошта бошанд, онҳо ҳамчунин мехоҳанд мустақилияти худро изҳор кунанд. Он чизе, ки ба онҳо мегӯянд, "Не!", Вақте ки шумо ба онҳо мегӯед, ки танҳо чизе барои дидани чӣ гуна рафтор кунед.
Рӯйхати қоидаҳои хоҷагии қоматӣ ташкил карда, оқибатҳои манфиро барои вайрон кардани ин қоидаҳо равшан мекунанд. Дар интизори худ бошед. Пастерҳо кӯшиш мекунанд, ки бо рафтори ношоиста даст зананд, то он даме, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо дар душворӣ даст надоранд.
Барои тақвияти риояи қобилияти мусбӣ истифода баред. Системаҳои тӯҳфаҳо ва мукофотпулиҳо , масалан , ҷадвалҳои часпак метавонанд эҳтимолияти тарбияи фарзандхондиро ба даст оранд.
5. Ақибатҳо
Аксарияти кӯдакони синни томактабӣ ба ҳадди аққал ғамхорӣ ба даст овардаанд, вале ҳанӯз ҳам барои пешгирӣ кардани рафтори ношоистаи нармафзори назоратӣ кофӣ нестанд. Ноустуворкунӣ, такрорӣ, ва латукӯб кардан мумкин аст.
Ба аксуламал рафтор кардан бо усули мунтазам. Вақти берун рафтан ба кӯдакон омӯхтани чӣ гуна ором кардани онҳо. Муваффақиятҳое, ки ба даст меоранд, инчунин оқибати таъсирбахш барои зӯроварӣ мебошад.
Таҷрибаи ҳалли мушкилоти кӯдаконро омӯзед, то ки вай оромона ҳалли сулҳро ҳал кунад. Ҳамчунин, ба фарзандатон дар бораи ҳисси худ таълим диҳед, то ки ӯ эҳсосоти худро бо суханони худ баён кунад, ба ҷои он ки чӣ гуна фикр кунад. Рафтори зӯроварӣ бояд ба монанди малакаҳои худкомии худ ба инобат гирифта шавад.
> Манбаъҳо
> HealthyChild.org: Behavioral Attacking.
> Донишгоҳи давлатии Мичиганӣ: Тарбияи 3-5 сола.