"Кай ба синни кӯдакӣ меравед?" Ё, агар шумо бо инфиродӣ дучор шавед , "Кай куҷо шумо кудакон доред?"
Ин саволест, ки ба ҳар як ҷуфти бе фарзандон меояд. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки оё шумо тайёред, ки кӯдак дошта бошед , ин саволи бебаҳо аст. Ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки кӯдаконро ба даст оранд , ҳатто душвортар аст.
Агар шумо ҳанӯз пурсида нашавед, худатонро хуб ҳис кунед. Мутаассифона, фақат дар бораи ҳар як ҷуфти мубтало ба бемориҳо бо саволҳо ва шарҳҳои собит .
Пас, чӣ тавр ҷавоб медиҳед? Оё ба шумо ҳатто ҷавоб додан лозим аст?
Дӯстони худро ба инобат гиред
Агар шумо ҳис кунед, ки ҳисси муҳофизатӣ ва нороҳат вақте ки одамон мепурсанд, худро 100% муқаррарӣ кунед. Одамоне ҳастанд, ки дар роҳи комилан нодуруст мепурсанд, ва бисёриҳо, ки аксаран ниқоб ҳастанд. Новобаста аз он, савол ба он ишора мекунад, ки вақте ки шумо кӯдакон соҳиби каси дигар ҳастед ... ва он нест.
Барои як ҷуфти кӯдаконе, ки фарзанд надоранд, ин саволе аст,
Ҳангоме ки шумо бо камхунӣ мубориза мебаред, гарчанде, ки пурсед, ин гуна саволро ба шумо хотиррасон мекунад, ки дард ва зарари шумо.
Бо infertility, мехоҳед кӯдакон дошта бошед ва кӯшиш кунед, то ки онҳо тавонанд барои онҳо дошта бошанд, бо кафолати муваффақият намеояд. Ин гуна савол метавонад шуморо аз назорати худ маҳрум созад.
Шумо метавонед аз худ бипурсед: "Кай ба кудатон меравем?"
Вақте ки касе аз шумо саволе талаб мекунад, ки шумо интихоб мекунед, ки кӯдакон набошанд, инҳо ишора мекунанд.
Дар ёд доред, ки шумо ҳеҷ касро шарҳ намедонед
Шумо эҳтимол фикр мекунед, ки ба шумо бояд тавзеҳ диҳед. Шумо метавонед васвасаҳоеро нишон диҳед, ки шумо хеле душворӣ мекашед, сипосгузорӣ мекунед, вале мушкилот вуҷуд дорад.
Ин метавонад роҳи дурусти ҳалли масъалаи, вале на дар ҳама ҳолатҳо бошад.
Мутаассифона, на ҳама одамон мисли онҳо бояд меҳрубонӣ бошанд.
Баъзеҳо шояд маслиҳати номатлубро пешниҳод карда , шарҳҳои гунаҳкоркуниро талаб мекунанд ё ба таври дигар манфӣ ҷавоб диҳанд.
Албатта, баъзеҳо беэътиноӣ мекунанд, аз сабаби он, ки саволе, ки шумо ба онҳо супоридаед, огоҳӣ надоред. Дигарон танҳо ба сарҳадҳо ҳассос нестанд.
Қарор қабул шуд, ки оё касе дар бораи мавзӯъҳои сироятӣ ба шумо хабар диҳад . Ин қарори хуб нест, ки ҳангоми зери фишор ё бе ягон чиз фикр кардани чизи аввал.
Чи бояд кард
Агар бо ин савол ҷавобгӯ бошад, ҷавобро танҳо пахш кунед ва сипас мавзӯъро сар кунед.
Шояд шумо девона шудаед ё эҳсос мекунед, ки ба касе, ки ин саволро як порае аз фикри шумо пешкаш мекунад, ба шумо пешниҳод менамоям. Аммо, бо таҷрибаи худ, шумо метавонед аз худ равед, ки аз ин роҳ равед. Энергияи эмотсионалии шумо беҳтарин ҷойгир аст.
Кӯшиш кунед, ки нафаси чуқурро бигиред ва онро дар яке аз роҳҳои зерин ҷавоб диҳед:
- "Боварӣ нест, ҳамин тавр, чӣ тавр кори нави шумо?"
- "Аз ман пурсед, ки ман намедонам."
- "Ман намефаҳмам, дар бораи ин, шукр."
Ё, агар шумо хоҳед, ки барои ягон чизи хомӯш монед, шумо метавонед ҷавоб диҳед:
- "Ин як масъалаи шахсии хуб аст, оё шумо фикр намекунед? Ҳама, чӣ гуна кори нави шумо аст?"
Агар шумо ҳисси ҷасурӣ дошта бошед, ва шумо аллакай қарор қабул кардед, ки одамонро дар бораи муборизаи худ сар кунед, шумо метавонед ин имкониятро дар бораи кӯдаки навзод истифода баред:
- "Дар ҳақиқат, он шавқовар аст, ки шумо мепурсед ... мо барои муддате кӯшиш кардем."
Ин аст маслиҳатҳои бештар дар бораи дар бораи беморӣ ба дӯстон ва оила.
Ҷавобҳои ғайримуқаррарӣ
Ҷавобгарии дигари комилан қонунӣ?
Шумо метавонед ба ҳар як ҷавоб ҷавоб надиҳед.
Шумо метавонед гӯед, ки шумо онҳоро намешунавед, танҳо бӯй кунед, ва мавзӯъро сар кунед. Шумо набояд чизе бигӯед.
Аксарияти одамон ба маслиҳат меоянд. Агар шумо худро бо касе, ки кор намекунад, пайдо кунед, танҳо хилқати сабти бозиро бозӣ кунед. "Ман дар ҳақиқат намехоҳам дар ин бора гап намезанам. Аслан, не, ман мехоҳам ин масъаларо баррасӣ кунам".
Ва агар ин ҳолат кӯмак накунад, биравед.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Бисёре аз одамоне, ки дар бораи вақте ки шумо ба кӯдакон меравед, мепурсанд, танҳо кӯшиш мекунанд, ки сӯҳбатро сар кунанд.
Онҳо ончунон ба назарам, ки ба ин ҳаво маъқуланд, ки "ҳаво" чӣ гуна мехоҳед? " Ё, онҳо мехоҳанд, ки шумо дар бораи муносибати шумо ё издивоҷатон муроҷиат кунед ва ин усули мураккабро талаб мекунад.
Вақте ки он оилае, ки мепурсад, онҳо метавонанд сабабҳои худро ба таври мустақилона талаб кунанд. Масалан, волидонатон шояд ба бибиҳо бошанд. Шояд хоҳаратон интизор шавад, ки ба ҳомиладор шавед. Ин вазифаи шумо нест, ки ба онҳо «инъикос» диҳад, ки ин ҳаётҳои ҳаётӣ, албатта.
Хати рост: Шумо ҳеҷ касро шарҳ намедиҳед. Агар он дуруст ҳис кунад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки чаро саволҳоро, Аммо аксар вақт, ин беҳтар аст, ба табассум, ба таври оддӣ ва ҷавоби кӯтоҳ ("Ман дар ҳақиқат намедонам"), ва роҳ рафтан. Ё ин мавзӯъро тағйир диҳед.
Мубориза бо беморӣ қобилияти сахт дорад. Сухан дар сӯҳбатҳои дарозмуддат, ки бо саволҳои шубҳанок ё шахсият (ҳатто агар онҳо оиларо дошта бошанд), ба назар мерасанд, чизе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ба шумо кӯмак мекунад.