Маслиҳатҳо оид ба мубориза бо шӯриш дар дастаҳои варзишии ҷавонон
Вақте ки шумо кӯдакони худро ба варзиш медароред, шумо интизор ҳастед, ки онҳо хурсандӣ мегиранд, баъзе машқҳо мегиранд ва баъзе малакаҳои нави худро биомӯзанд. Аммо чизе ки аз ошкор кардани он, ки чорабиниҳои варзишии шумо аз ҷониби ҷурмҳои тифлонаи шумо бо шиддат рӯ ба рӯ мешаванд, аз ҳад зиёд нест. Новобаста аз он, ки тренер савор кардани кӯдак ё яке аз дӯстони худ аст, таҷриба метавонад зараровар бошад.
Масалан, ҷавондухтари шумо метавонад оғози эътимодро сарфи назар кунад.
Ӯ инчунин метавонад ба таври мунтазам бозӣ кунад ва доимо дар бораи он чизи дигар фикр кунад. Дар ниҳоят, кудакон метавонанд тамоми лаззатбахши варзишро аз даст диҳанд ва баръакс ҳангоми таъқибот дар даста рух медиҳанд.
Шиканҷа дар варзиш метавонад якчанд шаклҳоро гирад. Баъзе мисолҳои умумӣ инҳоянд:
- Аъзои дастаи мақсадноке, ки мисли дигарон иҷро намекунанд.
- Боварӣ ба бозигарони беҳтарин бо мақсади бартараф намудани рақобат барои беҳтарин ҷойҳо ва маҳдудият.
- Ҳадаф, таҳдид ва таҳрики аъзоёни нави даста ва маҷбур кардани онҳо ба исбот кардани онҳо дар даста.
- Гирифтани аъзоёни даста, зеро "роҳбар" дар дастаи онҳо ба онҳо маъқул нест.
- Ҳадаф кардани касе, зеро онҳо ба диққати зиёдтар ва ҳамдардӣ аз тренерӣ ва ё ба назар мерасад, ки онҳо дӯстдоштаи тренер мебошанд.
- Ҳангоме, ки дар бозӣ хато мекунанд, аъзоёни дастаи мунаққаш.
- Аъзои дастаи гурӯҳӣ дар бораи кор дар бозиҳо ва амалияҳо, зеро онҳо метавонанд аз либоспӯширо дуздӣ кунанд.
Шумо чӣ кор карда метавонед, ки ба ҳабс кардан
Агар кӯдаконатон бо шӯриш дар варзиш мубориза баранд, дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои хотима додан ба вазъият амал кунед.
Ҳар чизеро, Одатан бо хондан дар бораи навъҳои гуногуни қаллобӣ, омилҳои хавф барои зӯроварӣ ва чигунагии нишонаҳои огоҳкунанда.
Бештар шумо дар бораи рафтори таъқибот медонед, ки ба шумо беҳтар кӯмак хоҳад кард, ки ба кўдак кӯмак кунед.
Ба фарзандатон гӯш кунед. Ҳангоми муҳокима кардани ҳодисаҳои зӯроварӣ муҳим аст, ки фарзанди шумо яке аз коргарон аст. Ҷустуҷӯи он чиро, ки чӣ гуна рӯй дода истодааст, чӣ гуна тасаввур мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ хоҳед, ки ӯ дар бораи он чӣ мехоҳад. Мақсад ин аст, ки ба анҷом нарасад, вале ба фарзандон имкон диҳад, ки худро ҳимоя кунанд.
Кӯдакро тақвият диҳед. Дастурҳои кудакони худро барои кор кардан бо далерӣ мисли роҳи рафтани кӯдакон, ба калонсолон додан ё ба овози баланд дар овози устувор гӯед. Бояд гуфт, ки барои аз байн бурдани далерӣ далерӣ лозим аст, вале баъзан ин кӯдаконе, Масалан, фарзандатон метавонад гуфт: "Ман драматураи худро кофтадам. Ман фақат мехоҳам, ки шавқманд шавам". Ғайр аз ин, фарзандони худро эҳтиёт накунед, ки барои малакаҳои худ дар намуди варзиш ғазаб кунанд. Ба онҳо фикру мулоҳизаҳоеро, ки чӣ гуна ҳалли ин душвориҳоро ҳал мекунанд. Омӯзед, ки чӣ тавр ба муқобила бо қаллобӣ ва чӣ тавр ба қаллобӣ истода худро муҳофизат кунед .
Барои ҳалли мушкилот кӯшиш кунед, аммо ба хоҳишҳои кӯдакон диққат диҳед. Пеш аз он, ки шумо ба тренер рост равед, фикри хуби талаб кардани фикри фарзандатон мебошад.
Баъзан кӯдаки шумо аз қасдан ғорат кардан хоҳед ва ба шумо лозим аст, ки ҳангоми ҳалли ин мушкилот эҳсос кунед. Якҷоя кор кардан бо якчанд ҳалли мушкилот.
Боварӣ ба фишурдани имконият барои таҳкими малакаҳои худшиносии худ. Кӯдакро рӯҳбаланд кунед, то ки дар бораи таъқибот гап занед. Вақте ки шумо кӯдаконатонро таълим медиҳед, ки ба худкушӣ машғул шаванд, ба ҷои онҳое, ки шумо ба он ҷо меравед ва муҳофизат кунед, кӯдаконатон худро ба худ боварӣ мебахшанд.
Ба тренер ба даст оред. Тренерро пурсед, ки бо шумо вохӯрӣ бо шумо вохӯрдан бо ҳуруфот. Бо ҷалби вохӯрии дуҷониба, шумо нишон медиҳед, ки шумо ба ин масъала рӯбарӯед, ки шумо дарк мекунед.
Шумо инчунин мехоҳед, ки ҳуҷҷатҳои тамоми зӯроварии ҷабрдиҳиро пешниҳод кунед, то нишон диҳед, ки чӣ гуна идома дорад. Инчунин, агар вазъият зиёд шавад ва ҳифзи ҳуқуқӣ ва дигар сарчашмаҳои беруна бояд ба онҳо муроҷиат кунад, муфид хоҳад буд.
Тренерро пурсед, ки чӣ гуна таъқибкунӣ ҳал карда мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки тренер медонад, ки ҳадафи шумо барои кӯдаки шумо аз нав ба даст овардани бехатарии бехатарӣ мебошад. Пурсед, ки кадом тренерҳо нақша доранд, ки барои таъмини бехатарии кӯдакатон кӯмак расонанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки тренер фаромӯш мекунад, ки ҳатто агар ба туфайли истодагарӣ кардан, танҳо дар гирду атрофи ҷуръат қарор доштан мумкин аст, ки фарзанди шумо боиси стресс ва стресс гардад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин вазъият чӣ гуна сурат мегирад.
Бо омӯзгорон пайравӣ кунед, то ки таъқибот ҳал карда шавад. Агар далерӣ ҳал карда нашавад, ё агар тренер вазнинро ҷиддӣ нагирифта бошад, шумо метавонед фикр кунед, ки дар болои сари роҳбари худ фикр кунед. Агар ин ҳолат ҳалли худро наёбад, шумо метавонед аз кӯдакатон аз вазъият дур кунед. Оё шубҳанок ҷиддӣ аст, ки шумо метавонед ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ҳамроҳ шавед? Оё фарзанди шумо дар як гурӯҳи дигар бозӣ мекунад? Ба фарзандонатон имконият диҳед, ки ба онҳо имконият диҳанд, ки онҳо «сахт» шаванд, ҳамеша беҳтарин роҳи муносиб.