Чӣ тавр ба саволҳои худ ҷавоб диҳед, ки чӣ тавр ба қаллобӣ дар оилаатон ҷавоб диҳед
Баръакс, ба далерии эътиқодии маъмул дар якҷоягӣ бо акне, курсҳои ронандагӣ ва санҷишҳои омодагии ACT аз навсолаҳои нобуд нестанд. Дар асл, он ба синну соли минбаъда идома дорад ва дар ҳама гуна танзимот метавон ёфт. Ғайр аз он, ки ба таври маҷбуркунӣ дар Интернет, ҷурмҳои шадиди корӣ ва ҳатто ҷурми волидайн , дудила низ дар оилаҳои калонсолон рух медиҳанд.
Баъзан баъзан аз сабаби шубҳанокии оиларо ба вуқӯъ мепайвандад, зеро ки одамони бесарнишин ҳеҷ гоҳ дар роҳи дурусти алоқаманд бо фаҳмондадиҳӣ фаҳмиданд
Дигар маротиба ин ҳолат рӯй медиҳад, чунки оилаи қашшоқ мехоҳад, ки вазъиятро назорат кунад ва назорат кунад. Агар шумо дар оилаатон бо ҷуръат рӯ ба рӯ шавед, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна ҳал кардани вазъият ҳастанд.
Пешгирӣ кардани эҳсосот
Ҳангоми муносибати бераҳмона бо оила, оромии худро нигоҳ медоред ва аз ғазаб ё ношукрӣ канорагирӣ кунед. Шумо наметавонед ба ҷурмро назорат кунед, аммо шумо метавонед реаксияи худро назорат кунед. Баръакс, ором бошед ва кӯшиш кунед, ки аз ҳар гуна алоқаманд бо фишор берун карда шавад. Дар ин ҳолат, рӯйдодҳо нависед ва тафсилоти муҳимро ба монанди сана, вақт, ҷои ва намуди ҳодиса дохил кунед. Ҳамин тавр, ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама гуна тарзи рафторро муайян кунед. Бештар, ин иттилоот дар роҳи пешгирӣ намудани алтернативаҳои минбаъда бо ҷурм муфид хоҳад буд.
Ба як шахс бовар кунониданро равед
Тафсилоти таҷрибаи худро бо дӯсти боэътимод мубодила кунед. Калиди он аст, ки касе ёфт шавад, ки дар он ҳушдор дода шавад. Пеш аз шубҳа , бипурсед , ки касе ба шумо кӯмак мекунад, ки дар вақти зӯроварӣ ба вуқӯъ ояд.
Баъзе одамон ба ҷои вохӯрӣ ба аъзоёни оилаи дигар интихоб мекунанд, лекин ин корро эҳтиёт кунед. Баъзан аъзоёни оила эҳсос мекунанд, ки онҳо бояд «вазъиятро» танзим кунанд ва дар натиҷа мушкилоти зиёдтарро эҷод кунанд. Чизи муҳим ин аст, ки бо касе сӯҳбат кунед, ки шумо ба он бовар кунед ва вазъиятро душвортар накунед.
Танҳо дар ёд дошта бошед, ки ин ҳеҷ гоҳ фикри хубе дар бораи таъқибот надоштан нест . Танҳо як шахсро ба шумо фаҳмидан мумкин аст, ки шумо каме ҳассос ва танҳо ҳис мекунед. Бештар, он ба касе ёрӣ мерасонад, ки ба он чизе, ки шумо ҳис мекунед ва эҳсосоти худро тасдиқ мекунад, кӯмак мекунад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки касе ба шумо боварӣ дошта метавонад.
Интихоб кунед
Вақте ки шӯришӣ рух медиҳад, шумо интихоби худро доред. Шумо метавонед тарк кунед, бо бозгашти талх боз кунед ё кӯшиш кунед, ки ба таъқибот ҷавоб диҳед. Аммо аз он ки ӯ бо рафтори манфӣ ё эмотсионалӣ рӯ ба рӯ мешавад, вайро сахт меорад. Бодиққатонро нигоҳ доред ва эҳтиром кунед. Танҳо аз сабаби он ки фишори равонӣ ба таври ғайриқонунӣ амал мекунад, шумо иҷозат надоред, ки чунин рафтор кунед. Ҳама кӯшиш кунед, ки эҳтироми худро нигоҳ доред ва интихоби шумо мехоҳед, ки чӣ гуна ҷавоб диҳед.
Таъини сарҳадҳо
Ҳангоме, ки ба оилае, ки ба туфайли қаллобӣ меояд, муҳим аст, ки шумо дар байни шумо ва ҷурмҳои сарҳадӣ бунёд намоед. Масалан, ҳомилаи шавҳаратон такрори худро такрор мекунад ва шуморо дар назди меҳмонони худ паст мезанад, ба ӯ бигӯед, ки шарҳҳои вай поймол мешаванд ва шумо мехоҳед онро қатъ кунед. Агар вай идома диҳад, ӯро ба хонаи худ даъват накунед. Худро тоза кунед ва ба қоидаҳои гузоштаатон собит кунед. Вай ҳеҷ гоҳ тағйироти рафтори ӯро тағйир намедиҳад, аммо шумо набояд онро таҳаммул кунед, зеро ки оилаи ӯ аст.
Ҳозирини аъзоёни оила ҳангоми табобати онҳо аз хати доимӣ мегузаранд, шумо бояд миқдори тамосро бо онҳо дошта бошед.
Худро таҳрик кунед
Ҳар боре, ки касе шуморо маҷрӯҳ мекунад, муҳим аст, ки шумо худро чӣ гуна тасаввур кунед. Боварӣ доштан маънои онро дорад, ки шумо дар бораи чӣ гуна ҳисси беинсофона рафтор кардан, бо номҳои зӯрӣ ё худ шубҳанок будан фикр мекунед. Дар бораи мушкилот бе гирифтани эҳсосот мушаххас бошед. Аммо барои ҷилавгирӣ кардан барои ҳаллу фасли худ ё ба шумо гӯед, ки шумо ғайримуқаррарӣ ва ҳам ҳассос ҳастед. Ин айбдоркуниҳо надоранд. Онҳо танҳо як кӯшиши дигареро ба шумо назорат мекунанд ё вазъиятро идора мекунанд.
Кӯшиш кунед, ки чизе бигӯям: "Мо дар бораи эҳсосоти ман гап намезанем, мо рафтори шуморо муҳокима мекунем." Пас, он чизеро, ки шумо мехоҳед, тағйир диҳед.
Боварӣ ҳосил кунед
Бузургон оилаи онҳо метавонанд зуд назорат кунанд ва онҳоро назорат кунанд. Нагузоред, ки батарея, бехатарӣ ё ғорат карда шавад. Новобаста аз он, ки шумо ҳангоми маҳдуд сохтани худ ё худ тасаввур кунед, қавӣ монед. Инчунин муҳим аст, ки эҳтиром гузоштан ва аз ҳар гуна душвориҳо пешгирӣ кунед.
Вақтро ба барқароркунӣ баред
Дар атрофи як аъзои оилае, ки ба таври таъқиб рӯ ба рӯ мешаванд, метавонад холӣ шавад. Баъд аз он вақт барои худ вақт ҷудо кунед. Барои роҳ рафтан. Китобро хуб хонед. Массақа гиред. Калиди он аст, ки коре, ки ба шумо фишор оварда метавонад ва аз энергияи манфӣ, ки ҷурмро меорад, халос. Чӣ қадаре, ки агар оилаи шавцангез садақаро ба саломатии эмотсионалии худ сар кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба маслиҳате, ки дар масъалаҳои оилавиатон хос аст, назар кунед. Ва муҳимтар аз он, тамоси худро маҳдуд кунед ё бо ягон аъзои оила алоқа надиҳед, то он вақте, ки ӯ метавонад бо эҳтиром муносибат кунад.