Чӣ гуна ҳар як волид бояд ба гузоришҳо оид ба ҳабс ҷавоб диҳад
Дуои шунавандае, ки кӯдакро дашном медиҳад, ҳеҷ гоҳ осон нест. Дар асл, он душвор нест, ки реаксияҳои эмотсионалӣ дошта бошанд. Эҳтимол шумо вирусро ба телефон зада, волидайнро таъқиб кунед . Шояд шумо фикр мекунед, ки дар якҷоягӣ ба расонаҳои иҷтимоие,
Идеат шумо ҳарчанд ин чизҳоро аз даст надиҳед. Ба ҷои ин, шумо оромона ҷавоб медиҳед. Ҳама чизро гӯш кунед, ки фарзандатон ба шумо гӯяд ва баъд ҳиссиёти худро тасдиқ мекунад.
Бо ин кор, шумо ба фарзандатон имконият медиҳед, ки аз ин озмоишҳои даҳшатангез берун бароед. Дар асл, тадқиқотчиён фаҳмиданд, ки аксуламали шумо метавонад ба барқароршавии кӯдак таъсири калон расонад. Илова бар ин, ҷавоби шумо таъсир мерасонад, ки чӣ гуна ӯ бо таъқибот ва ба ҳаракат дароварда мешавад.
Агар кӯдаки шумо барангехта шавад, роҳҳои кӯмак барои кам кардани таъсироти дарозмуддати онҳо вуҷуд дорад . Масалан, диққат диҳед, ки чӣ гуна хашмгин ва аз ҳад зиёд ғамгин ҳастед. Дар хотир доред, ки кӯдакон аксар вақт ба калонсолон дар бораи таъқибкунӣ намегӯянд, зеро онҳо эҳсоси хиҷолат, шармандагӣ ё ошуфтаанд. Шумо намехоҳед, ки ӯро дар бораи ҳодисаи оянда нақл кунед.
Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо гӯш кардани самаранок ва пешгирӣ кардани саволҳоеро, ки "шумо чӣ кор кардед, онро ба амал овардед?" Шумо низ мехоҳед, ки дар бораи он, Баръакс, ба он чизе ки ӯ мегӯяд, диққат диҳед. Инчунин, ба ин фарзандаш ин шаш ташвиқоти рӯҳбаландкунӣ кӯмак мекунад.
"Ба ман гуфт, ки далерӣ ба ман бигӯяд". Баъзан кӯдакон хомӯш мешаванд, чунки онҳо аз ташвишоварӣ изҳори ташвиш хоҳанд кард. Дигар кӯдакон дар бораи ҷавобҳои калонсолон аз ташвишҳояшон нигаронанд. Масалан, онҳо савол медиҳанд, ки оё калонсолон дар бораи таъқибот чӣ кор мекунанд. Ва онҳо изҳори ташвиш мекунанд, ки онҳо барои баргаштан ҳангоми баргаштан ҳаргиз тарс намекунанд.
Дар натиҷа, муҳим аст, ки фарзанди худро барои гуфтан дар бораи таъқибот шарҳ диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ тавр дар бораи он сӯҳбат кардан душвор аст. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо медонад, ки ҳабси гузоришҳо на танҳо далерона, балки роҳи беҳтарин барои бартараф кардани ҳабс мебошад .
"Ин гуноҳи шумо нест". Баъзан кудакҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо чизе карданд, ки ба таъқибот оварда мерасонанд. Аз ин рӯ, ба калонсолон мегӯям, ки онҳо ба таври махфӣ ва шармгинтаранд. Ба фарзанди худ хотиррасон кунед, ки ҳабскунӣ интихоби ҷаззобест, ки ӯҳдадориҳояш барои бадахлоқӣ бо зӯроварӣ аст. Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон медонад, ки ӯ ягона нест. Шӯрбофӣ ба бисёр одамон халал мерасонад, аммо шумо якҷоя фаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст.
"Чӣ тавр шумо мехоҳед онро ба кор баред?" Аз кӯдакӣ пурсед, ки чӣ гуна ӯ мехоҳад, ки ба таъқибот роҳ диҳад, ки шумо ба қарорҳои худ такя мекунед. Он ҳамчунин ба ӯ тавсия медиҳад, ки аз ақидаҳои ҷабрдида раҳо ёбад ва эҳсоси қобилияти қобилияти навро инкишоф диҳад. Ин ҳеҷ вақт фикри хубе барои кӯдакони шумо ба даст наовардааст. Баръакс, диққат диҳед, ки ӯ ба ӯ кӯмак мекунад, ки вариантҳои гуногунро барои мубориза бо вазъият ва сипас ӯро дар ин усулҳо дастгирӣ кунад.
"Ман ба шумо ёрдам хоҳам дод". Ҳангоми таълим додани малакаи проблемаи фарзандатон ҳалли муҳим муҳим аст, бо муроҷиат ба масъулини мактаб, махсусан, агар фарзанди шумо ба таҳдид, ҷисмонӣ зарар расонад, ё ин ки ба туфайли тарғибот афзоиш меёбад.
Инчунин муҳим аст, ки кадрҳои мактабӣ ба дӯкони ҳамзамон ҳатто дар ҳолати зӯроварии ҳамаҷониба кӯмак расонанд . Ҳама гуна намуди таъқибкунӣ оқибатҳои хуб доранд ва ҳар гуна таъхир дар кӯмаки беруна метавонад барои фарзандатон бадтар шавад.
"Биёед, ин бозиҳоро бозмедорем." Ба фарзандатон гузаштан аз ҳодисаҳои зӯроварии ҷабрдида ва дар бораи оянда фикр кардан муҳим аст. Ғайр аз маслиҳатҳои амалӣ, ба монанди рафтан ба синф бо дӯст ё хӯроки нисфирӯзӣ бо дӯстон, оё фарзанди шумо муайян мекунад, ки дар куҷо нуқтаҳои гармкунӣ дар мактаб ҳастанд. Агар имконпазир бошад, фарзанди шумо бояд аз ин соҳаҳо канорагирӣ кунад. Илова бар ин, кӯдаки шумо ба фаъолиятҳои берунӣ ҷалб кунед ва чизҳоееро, ки худкомагӣ ба даст меоранд, ба даст оред.
Ҳамчунин, ба фарзандатон гӯш диҳед. Бигзор ӯ ба шумо бигӯяд, ки ӯ чӣ кор карда метавонад. Иҷрои офаридаи шумо метавонад шуморо ба ҳайрат оварад. Сипас, беҳтараш кӯшиш кунед, ки ӯро ба ин фикрҳо роҳнамоӣ кунад.
"Кӣ пуштибони шумо дорад?" Ин метавонад мисли саволи асабӣ бошад, аммо вақте ки ба таъқибот оварда мешавад, ҳамсолонатон ба шумо кӯмак мерасонанд, ки барои пешгирӣ кардани ҳодисаҳои зӯроварии минбаъда кор кунанд. Дар асл, тадқиқот нишон дод, ки дӯстӣ пешгирӣ аз ҳабс кардан кӯмак мекунад . Кӯдакони худро ба назар гиред, ки кӯдаконе, ки дар мактаб таҳсил мекунанд, фикр мекунанд. Масалан, касе касе метавонад бо синф ба роҳ биравад? Оё касе касе аст, ки бо хӯроки нисфирӯзӣ ва дар автобус нишаста бошад? Агар фарзанди шумо мисли дӯстони худ ҳис кунад, роҳҳоеро, ки ба ӯ дӯстӣ карданро инкишоф медиҳанд , бубинед. Ҳамчунин, аз ӯ пурсед, ки калонсолони бовариноке, ки ӯ метавонад барои кӯмак ба мактаб баргардад, муайян кунад.