Омӯзгорон на танҳо дар пешгирии тарғибот, балки дар ташаббусҳои шӯравӣ нақши муҳим мебозанд. Дар асл, ба осебдидагони ҷурғотӣ тавассути таъқибу озорҳо кӯмак мекунад, ки муваффақияти таълими ояндаи кӯдак ва некӯаҳволии умумиро тақвият диҳад. Аммо барои баъзе муаллимон, фаҳмидани он ки чӣ кор кардан ё гуфтан мумкин аст, баъзан баъзан ба назар мерасад. Баъд аз ҳама, муаллимон ҳамчун маслиҳатчӣ хизмат карда наметавонанд.
Вазифаи онҳо ба омӯзиш аст. Аммо онҳо метавонанд раванди барқароркунии умумиро дар синфхона дастгирӣ карда, онро ба нақшаи таълимии ҳаррӯза дохил созанд. Дар ин ҷо ҳашт роҳ метавонанд кӯмак кунанд:
Андешидани амалҳои фаврӣ
Яке аз роҳҳои беҳтарин барои хотима додани шӯришгарӣ ба зудӣ ва оқибатҳои мувофиқи он дахолат мекунад. Албатта, боварӣ ҳосил кунед, ки роҳнамоии мактабҳои шумо барои ҳалли вазъияти таъқибот. Аммо ҳаргиз вазъиятро таъқиб накунед. На танҳо ба шумо хатари зиёдтарро дар бар мегирад, балки ҳамчунин шумо ба донишҷӯён якчанд паёмҳои беэътимодро дар бораи қавӣ ба монанди "Ман ғамхорӣ намекунам".
Натиҷаи ҳодиса дар назди дигар донишҷӯён
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми муҳокима кардани ҳодисаи таъқибот ҷазои сахт ва ҷабрдида ҷудо карда шавад . Ҳеҷ гоҳ ба ҷабрдида талаб наменамояд, ки дар бораи шубҳанок дар пеши пешакии таблиғ иштирок кунанд. Шӯришгарӣ дар бар мегирад, ки норасоии нерӯи барқ ва миёнаравӣ кор намекунад. Инчунин барои ҷабрдидагон аз онҳое, ки онҳо ҳисси қувва бештар доранд, мубориза мебаранд.
Чӣ қадаре, ки шумо қурбонӣ карда бошед, эҳтиёт шавед. Тафовутҳои таъқибот бояд ба таври махфӣ ва бехатарии ҷабрдида анҷом дода шавад.
Пешниҳоди ҳимояи қурбониёнро пешниҳод кунед
Агар шӯришгарӣ дар толорҳои ҳезумҳо, костюмҳо, ҳуҷраҳои кафшерӣ, дар даромадгоҳ ё дар ваннаҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки маъмурони мактаб огоҳанд.
Агар шумо интизори пешгирӣ кардани ҳодисаҳои оянда шуда бошед, бояд дар ҳама ҷойҳои бесарусомонии мактабӣ ҳузур дошта бошед. Мактаби шумо душвор аст, ки онро барои кӯдакон дар давоми рӯзи мактаб мондан осонтар хоҳад кард, камтар аз он ки шумо онро бо таври мунтазам ҳал кунед. Мақсад ин аст, ки шумо амалияи пешгирии ҳабсро амалӣ мекунед, ки аксарияти рӯзи шумо барои таҳсил, на дар бораи ислоҳи таъқиботи ҷазои қатл сарф карда мешаванд.
Ментор ё ҷоддаи ҷабрдида ҷустуҷӯ кунед
Дӯстӣ унсури муҳими пешгирии ҳабс мебошад. Атлетикҳо , махсусан, барои кӯмак ба қурбониёни таъқибот имконоти хуб мебошанд. Агар шумо метавонед ҷабрдида бо мушовир ё дӯсти худ пайваст шавед, ин роҳи пешгирӣ кардани таъқиботи оянда хоҳад буд, махсусан, агар онҳо дучанди толорҳо шаванд ва якҷоя хӯроки мехӯранд. Ҳамчунин, ин дӯсти нав метавонад ба бунёд кардани эҳтироми худ ва эҳсоси кӯдакон кӯмак кунад. Барои он ки қурбониёни шӯришӣ барои одамоне, ки дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, медонанд, хеле муҳим аст.
Волидони қурбонӣ занг занед
Ин беэътиноӣ мекунад, ки волидони ҷабрдида бояд даъват карда шаванд. Бо мақсади муҳокима кардани ҳодисаи бегуноҳии онҳо бо онҳо нақл кунед ва ба онҳо нақл кунед, ки чӣ гуна нақшаи мактаб ба нақша гирифтааст, то ин корро боз кунад.
Барои ҷавоби эҳсосӣ омода бошед. Барои волидон фаҳмидани он душвор аст, ки бачаҳо ба кӯдаконашон нигаронида шудаанд. Бо сабр бошед ва бо ақли кушод гӯш кунед. Ҳамчунин, ба онҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ё мудири масъаларо бо волидони шубҳанок муҳокима хоҳед кард. Барои сабабҳои махфият, шумо наметавонед дар ҳақиқат чизҳои зиёде ба инобат гиред. Ва аксарияти волидайн аз қурбониёни ин мушкил ба даст меоянд. Аз ин рӯ, омодагии худро ба тарзи овоздиҳӣ дар ором ва фаҳмиш омода созед. Кӯшиш кунед, ки ба он чизе, ки мактаб тайёр мекунад, барои кӯмак ба кӯдакон ва дар бораи он, Бо вуҷуди ин, ба волидон боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки ин шӯришӣ такрор карда мешаванд, ки ба ташвишашон ниёз доранд.
Таъмини ҷабрдида бо захираҳо
Устодон барои донишҷӯён як рӯйхати захираҳое ҳастанд, ки барои қурбониёни ҷабрдида дастрас мебошанд. Дар ин ҳолат, вақте ки як ҳодисаи шӯришӣ рӯй медиҳад, шумо бояд бисёре аз тадқиқотро анҷом надиҳед. Шумо метавонед донишҷӯён ва волидонро бо фикру андешаҳо дар куҷо кӯмак расонед. Масалан, ҷабрдида ва падару модараш бо чопҳо ё рӯйхати вебсайтҳое, ки шумо эҳсос мекунед, ба ӯ дар раванди барқарорсозӣ кӯмак мекунад. Инчунин, хуб мебояд, ки рӯйхати захираҳои ҷомеаро, ки дар он ҷо ба онҳо лозим аст, ба даст оранд, кӯмак кунанд.
Муҳокима дар бораи синфхона
Муҳокима дар бораи аҳамияти рафтори эҳтиромона ба дарсҳои худ. Барои роҳҳои пайваст кардани он бо дарси таърихӣ, дарси омӯзиши иҷтимоӣ ё дарсҳои хониш. Бисёр мисолҳо мавҷуданд, ки дар он баҳсу муноқиша дар баҳсу мунозираҳо осон аст. Кўдакони шумо дар бораи ҳиссиёти худ гап мезананд, вақте ки онҳо бо таъқибот рӯ ба рӯ мешаванд ва онҳоро ташвиқ мекунанд, ки пешгӯиҳои пешазинтихоботӣ пешниҳод кунанд. Шумо дар бораи он, ки чӣ қадар фаҳмиши шумо дар бораи таъқибот дар мактаби худ, вақте ки шумо донишҷӯёнро як вохӯрӣ барои муҳокимаи ин масъала ба ҳайрат хоҳед гирифт. Ғайр аз ин, муҳокимаҳои ошкоро дар аксар маврид дар роҳи пешгирӣ кардани таъқиботи рафтори ғайриоддӣ ба роҳ монда мешавад.
Мониторинги вазъият
Ҳеҷ гоҳ фикр накунед, ки тарғибот танҳо аз сабаби он, ки мактаб дахолат мекард, қатъ карда шуд. Бо баъзе талабагон, он метавонад пеш аз он ки рафтори шӯриширо тағир диҳанд, дар муддати зиёда амалиётҳо ва оқибатҳои афзоянда гиранд. Ва баъзеҳо барои он ки баъзе донишҷӯёнро таъқиб кунанд, онҳо барои онҳо коре намекунанд, то онҳо дигаргун шаванд. Бо ин сабаб, шумо бояд бо ҷабрдида нигоҳ кунед ва муайян кунед, ки чӣ гуна пешравӣ аст. Агар ӯ то ҳол ҳасад мебурд, пас шумо бояд ба қадам ва ҳалли вазъият муроҷиат кунед.
Калимаи «Будфорд»
Чун муаллим, шумо масъулияти таъмини бехатарии омӯзиш барои донишҷӯён доред. Дар натиҷа, ҳангоми ҳалли ҳолатҳои таъқибкунӣ муҳим аст. Агар таъқибкунӣ ҳалли худро наёбад, он танҳо ба муҳити омӯзиш таъсири манфӣ мерасонад ва таъсири манфӣ мерасонад. Таҳқиқот нишон дод, ки ҳатто аз ҷониби субъективиён бо таҳқир ба амал меоянд . Ҳамин тавр, дар ҳама чиз ба ҳама манфиатбахш аст, то онҳо чӣ кор карда метавонанд, то ки ба шӯриш дар халиҷ.