Ногаҳон мифҳоеро дӯст медоранд, ки дӯсти саркаше мебошанд
Дар ин ҷо 11 ҳақиқат дар бораи дӯстӣ ҳар духтарро медонед? Аксари ҷавонон, хусусан духтарон, ба фикри БББ, ё дӯсти беҳтарин то абад харидаанд. Аммо ин идеяи дарёфти дӯсти беҳтарин ва нигоҳ доштани он то ҳол метавонад бештар аз як чизи бештари духтарон бошад. Бештар, фикри БББ ба як ҷое, ки онҳо ҳеҷ гоҳ бо онҳо мубориза намебаранд, онҳо хеле бесаводанд ва ҳамеша хушбахт ҳастанд.
Ва, онҳо бештар BFFs, доранд, ки онҳо сард.
Бинобар ин, бисёре духтарон ба фишор барои пайдо кардани БФФ ва ба дом афтанд, ки ба ҳар як шахс маъқул шаванд ва ба дигарон писанд оянд. Ин на тан~о зараровар аст, балки он метавонад ба ресмон ва фишори їавонон бошад . Дар ҳамин ҳол, тадқиқот нишон дод, ки духтарон, ки бо дӯстони худ ботартиб ҳастанд, аз ҷумла ифтихор ва ростқавлӣ дар бораи ҳисси ҳақиқии онҳо бо дӯстони худ алоқамандтаранд.
Бо вуҷуди ин, барои бисёр духтарон, вақте ки ҳаёти иҷтимоии онҳо хафа мешаванд, онҳо онро ҳамчун фоҷиа ба ҷои он, ки барои курсҳо монеа мешаванд, шарҳ медиҳанд. Онҳо худро худашон айбдор мекунанд ва аксар вақт дар хомӯшӣ азоб мекашанд. Барои ин, муҳим аст, ки бо духтари худ дар бораи дӯсти воқеии ҳаёт сӯҳбат кунед. Ӯро таълим диҳед, ки масъалаҳои дӯстӣ воқеияти ҳаёт мебошанд. Ба ӯ бигӯед, ки дӯсте, ки баъзан дар ҳақиқат хато аст, муқаррарӣ аст, ки духтарон баъзан ба ҳамон писарак монанданд ва дӯстон набояд ба ҳама чиз розӣ бошанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ низ метавонад сурудҳои духтарон ва дӯстони қалбакиро пайдо кунад , ва ӯ хусусиятҳои дӯсти солимро медонад.
Аммо муҳимтар аз ҳама, воқеаҳои хунук ва душворро дар бораи дӯстии воқеии ҳаёт нақл кунед. Вақте ки шумо мекунед, духтари шумо эҳтимол аст, ки дар ҷанги бӯҳронҳо ғолиб оед. Ва ӯ хоҳиши бештар барои дарёфти кӯмак ва ҳаракат кардан хоҳад буд.
Ба ҷои он ки ҳамеша дӯстии комилро интизор шавем, вай ҳангоми мутобиқ шудан бо дӯстиҳо дар роҳ ба роҳ мемонад.
Дар ин росто 11 дониши ҷиддӣ, вале муҳим дар бораи дӯстиҳо, ки ҳар як волид бояд духтари худро ба хабар диҳад. Бо ин кор, шояд шумо метавонед ӯро аз якчанд бемори аз ҳад зиёд дар роҳ бияфканед.
"Дӯстони комил комилан мир" мебошанд.
Дар ҳар як дӯсти дӯстдоштаи духтарҳо лаҳзае ҳаст, ки дар он ҷо бо чизе дӯсти вай гап мезанад ё кор мекунад. Бо дӯсти солим, вай беэҳтиётии он, ки муносибати ӯ ба охир мерасад, вай метавонад эҳсоси ҳақиқии худро дар якҷоягӣ мубодила кунад. Дар ҳақиқат, ин муноқишаҳо баъзан дӯстии мустаҳкам ва наздиктар месозанд. Илова бар ин, вақтҳо мегузарад, ки духтари шумо ба дӯстони худ, ки вай хато мекунад ва онҳоро сангсор кунад, бояд ошкоро бигирад. Вай набояд кӯшиш кунад, ки дӯстонашро ислоҳ кунанд ё тағир диҳанд. Вақте ки ӯ дӯстони худро барои онҳое, ки онҳо ҳастанд, қабул мекунанд ва онҳо ӯро ба коми худ қабул мекунанд, дӯстӣ дар охири он қавӣ мегардад.
«Баъзан шумо ё худ хориҷ кардаед.
Эҳтиёт шуданаш мумкин аст, чунки касе аз шумо таваққуф мекунад, ки ӯро дашном диҳад. Аммо дигар вақт, хатоҳои оддӣ ва касе фаромӯш намекунад, ки духтари худро фаромӯш кунад. Дигар маротиба, ин мавзӯи фазои аст ва даъват ба шахс дар бораи он ки чанд нафар одамон метавонанд дохил шаванд, маҳдуд буд.
Муҳимтар аз он аст, ки духтари худро хотиррасон мекунад, ки он воқеа рӯй хоҳад дод ва дар бораи ин ғамгин ҳис мекунам. Аммо он ҳам маънои онро надорад, ки ҳаёт ба итмом мерасад. Боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо дарк мекунад, ки ӯ бояд ба даъватномаҳое, ки чизи шавқоварро интизор аст, интизор нест. Баръакс, ӯро ташвиқ кунед, ки минбаъд даъват кунад.
"Баъзан дӯстон бегазанд".
Ба духтари худ «беҳтарин дӯстон то абад» хотиррасон кунед, каме рӯй медиҳад. Ин мисли знакомств аст. Баъзан дӯстон шикастанд. Вақте ки дӯстӣ хотима меёбад, одатан як нишонаест, ки чизи шикастанаш вайрон шудааст. Ба духтари шумо таваккал накунед, ки он чи метавонист бошад, зиндагӣ кунад, балки ба ҷои он ки имконият диҳед, ки дӯсти хуби ояндаро ба ӯ диҳед.
Диққат диҳед, ки духтари шумо аз таҷрибаи ғамгин хафа мешавад, вале ба вай хотиррасон мекунад, ки дилаш устувор аст . Боз дертар боз як дӯсти наздикаш пайдо хоҳад шуд.
"Мехоҳед, ки тамоми вақти худро сарф кунед, якҷоягӣ ғайриимкон аст".
Муносибати дӯстона ба ebb ва ҷараён ва интизории чизҳои дигар солим нест. Ба духтари худ хотиррасон кунед, ки вақте дӯсти ӯ бо фаъолият ва ӯҳдадориҳо барои якҷоя вақт мегузарад. Ё шояд, вақте ки ӯ хеле банд аст, шояд бошад. Ҳар як роҳ, метавонад барои якҷоя вақт ҷудо кардан осонтар бошад, аммо он хеле кам аст. Одамон одатан бадтар кор мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо дарк мекунад, ки хеле ғамгин ё талқин метавонад дӯстро дур кунад. Ба вай ёрӣ диҳед, ки танаффус аз дӯсти худ чизи баде нест. Ба ҷои ин, он имкон медиҳад, ки фосила барои шинохтан аз дӯстони дигар бо ӯ пайваст шавад.
"Ҳамин тавр, писари шумо бояд тамоми вақти худро истеъмол накунад".
Бисёре аз духтарон хато мекунанд, вақте ки писар меояд, дӯстони худро партофта истодааст. Аммо мисли дӯсти ӯ, муносибати знакомств ба ӯ хеле фоиданок аст, вақте ки ӯ тамоми вақтро бо як шахс сарф намекунад. Ин махсусан нодуруст аст, агар писари дӯстдоштааш тамоми вақти худро талаб кунад. Моноплинг ва назорат кардани нақшаи духтари шумо як аломати огоҳкунандаи зӯроварии знакомств мебошад . Боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо медонад, ки муносибатҳои боэҳтиётро бо якчанд вақт бо дӯстон ва чанд вақт бо дӯсти худ сарф мекунанд. Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ пеш аз он,
"Ҳар духтар духтарро дӯст медорад, агар дӯстии ӯ мисли дигар одамон бошад."
Духтарон бо дӯстони худ дар бораи китобҳое, ки дар онҳо китоб мехонанд, муқоиса мекунанд, дар телевизион мебинанд ё тамошо мекунанд. Ба духтари худ хотиррасон кунед, ки ин намунаҳо намунаҳо ҳастанд ва намунаҳои воқеии ҳаёт нестанд. Онҳо инчунин дастрас нестанд. Ҳамчунин, ӯ дар сайтҳои ахбори иҷтимоӣ, аз қабили Instagram ва Twitter, ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна дӯстони дигар ба чӣ монанданд. Ба духтари худ хотиррасон кунед, ки васоити ахбори омма танҳо як фишанги аслии ҳаёти инсон аст. Аксари одамон танҳо тасвирҳоеро нишон медиҳанд, ки қисмҳои ҷолиби ҳаёти онҳоро нишон медиҳанд. Он чиро, ки духтур намебинед, вақтҳоеанд, ки ҳамсинфони онҳо низ дар хона хобидаанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо медонад, ки ин ҳаёти комилро ба чунин қисмати ками ҳаёти шахсиаш муқоиса кардан ғайриимкон аст.
"Баъзан дӯстони шумо ҳастанд, ки якдигарро дӯст намедоранд".
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки на танҳо солим будан барои дӯстон дар доираҳои гуногун, балки ҳамчунин пешгирӣ кардани таъқибот мусоидат мекунад . Масалан, духтари шумо метавонад дӯстонеро, ки варзишгар ё варзиш доранд, дӯстонашро аз мактаби ибтидоӣ ва дӯстон медонанд, ки вай аз калисо медонад. Аммо он чизе, ки ӯ намедонад, ин аст, ки танҳо аз сабаби он, ки бо ҳар як аз ин одамон дӯстӣ дорад, ин маънои онро надорад, ки онҳо якдигарро дӯст медоранд. Ба вай бигӯед, ки масъалаи мазкурро маҷбур накунед. Табиист, ки вақтро бо гурӯҳҳои гуногун дӯст медоред. Аммо ӯ ҳамчунин бояд барои касе, ки ба як дӯсти худ муносибати беэҳтиромона ё носазо мекунад, тамошо кунад. Дар ҳоле ки он барои дӯстиаш бо касе ҳамроҳ нахоҳад шуд, ин шахс барои қаллобӣ шахсро иҷозат намедиҳад. Агар дӯстатон шӯришро дар байни дӯстони худ шаҳодат диҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо воситаҳое, ки бар зидди тозиёна истодаанд, муҷаҳҳаз аст. Вай ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ аз дудилагӣ дар байни дӯстони худ нест.
«Шумо дӯстони шумо ҳастед, ки ҳақиқатан ҳамроҳи дӯстон нестед».
Боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо медонад, ки дар баъзе дӯстони худ вақти муайян пайдо хоҳад кард, ки дӯстӣ як тараф аст. Амалияи мазкур вайро ранҷ медиҳад, вале ба ӯ хотиррасон мекунад, ки дар ҷойгир кардани имкон барои ҷойгир кардани дӯстӣ барои дигар, дӯстони солим. Хусусан муҳим аст, ки вай аз духтарон ва дӯстони зӯроварӣ дурӣ меҷӯяд. Вақтҳои охир ӯ бо одамони носаҳеҳ сарф мешавад, он қадар зиёдтар пулакӣ мешавад. Шояд дере нагирифтааст, ки ӯ бояд ҳаракат кунад, беҳтараш барои вай хоҳад буд.
"Дар он ҷо дӯстони шумо ҳастанд, ки мехоҳанд шуморо назорат кунанд".
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз омўзиши духтаронатон чӣ гуна бояд бидонед, ки чӣ гуна ӯ боварӣ дорад ва чӣ ба ӯ боварӣ дорад. Вақте ки ӯ мактаби миёна мефармояд, дараҷаи иҷтимоӣ шиддат меёбад ва аз ин ресмонҳо мефаҳмонад. Агар духтари шумо медонад, ки вай чӣ гуна аст ва дар ҷисми худаш осон аст, ӯ бо фишори нисбат ба фишор ба даст меафтад. Аммо, баъзе духтароне ҳастанд, ки хеле ғамгин ҳастанд ва ба онҳо маъқуланд, ки онҳо ба дигарон иҷозат медиҳанд онҳо. Боварӣ ҳосил намоед, ки духтари худро бо ин кор таъмин кунед. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки дар бораи питонҳои маъруфият ва аҳамияти дуруст будани он ки вай кӣ аст.
"Шумо бояд кӯшиш кунед, ки шумо барои дӯст доштани дӯстӣ дошта бошед".
Духтарони ҷавон аксаран нодуруст гумон мекунанд, ки онҳо матн ва истифода аз воситаҳои ахбори омма, ки метавонанд дӯстони зинда дошта бошанд. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки духтари шумо медонад, ки дӯсти худро дар Facebook, тасвирҳо дар Instagram ва тасвири Snapchat ба дӯсти ботаҷриба монанд намекунад. Вақте ки одамон якҷоя вақт ҷудо мекунанд, дӯсти солим инкишоф меёбад. Духтаратон худро бо дӯстони худ сарф кунед. Хонаатро кушоед ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки дар он ҷо овезон кунанд ва хоҳиш кунанд, ки онҳоро харид кунанд, ба филмҳо, барои яхмос ё сайёҳон. Мақсад ин аст, ки духтари шумо мефаҳмад, ки ӯ бо дӯстони худ бо мақсади инкишоф додани дӯстии қавӣ бояд вақти худро сарф кунад.
"Дӯстӣ кори душворӣ доранд, вале онҳо инҳоянд".
Духтаронро хотиррасон кунед, ки дӯстони вай ба вай иҷозат медиҳанд. Онҳо хато мекунанд ва ҳатто ба вай осеб мерасонанд. Ҳеҷ кас комил нест. Аммо дӯстии хуб барои саъю кӯшиши худ дар он аст, ки он вақт сармоя ва вақти худро талаб мекунад. Ва он метавонад дар як муддати кӯтоҳе дар роҳ ба даст орад. Аммо агар ӯ ба воситаи низоъҳо кор кунад, вай метавонад фаҳманд, ки ӯ дар роҳи қадам ба қадам қудрати қавӣ дорад. Чӣ қадаре, ки дар байни бисёр чизҳо фаровон хоҳад буд.