Хатогиҳои хаттиро аз даст диҳед
Баъзе стратегияҳои ҷорӣ, ки воқеан мушкилоти рафтори кӯдакро бадтар месозанд, вуҷуд дорад. Гарчанде ки онҳо одатан бо беҳтарин ниятҳои мувофиқ истифода бурда мешаванд, ин усулҳои ҷаззоб бозгаштан мумкин аст.
1. Рашк
Эҳтимол падар дар олами набард нест, ки овози ӯро ба кӯдаки на кам аз як маротиба дар ҳаёти худ баланд накардааст. Бо вуҷуди ин, дар хати доимӣ дар кӯдакон хайрия кардан мумкин нест.
Ин боиси кудакон мешавад, ки волидонро аз худ дур созанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо ба самтҳои зерин камтар намерасанд.
Кӯдакон ба зудӣ ба хушнудӣ шитофтанд. Агар шумо ба таври мунтазам ба онҳо муроҷиат кунед, он таъсироти дилхоҳашро талаф мекунад ва метавонад ба кӯдакон монеа эҷод кунад. Дар натиҷа, онҳо паёмеро, ки шумо кӯшиши фиристодани онро мешунавед, шунида наметавонед ва эҳтимолияти рафтори онҳоро такрор кунед.
2. Ноустувор
Ноустуворӣ ба кӯдакон таълим медиҳад, ки онҳо бояд масъулиятро ба ӯҳда гиранд. Вақте ки кӯдакон медонанд, онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки онҳо бояд чӣ кор кунанд, чунки волидон онҳоро такроран бор мекунанд.
Ногаҳон метавонад ба кӯдакон ба шумо ҷавоб диҳад "Ман медонам!". Онро кӯдакон пешкаш мекунанд, ки дертар, ба ҷои он ки амал кунанд, баҳсу мунозира кунанд. Ягона сарлавҳаро иваз кунед, агар ... пас баёния ва шумо эҳтимолан натиҷаҳои хубтар хоҳад гирифт.
3. Таҳдидҳои такроршаванда
Агар шумо ба кӯдакон таҳдидҳои такроршударо такрор накунед, онҳо зуд мефаҳмед, ки шумо чандин маротиба дар бораи шумо чизе гуфта наметавонед.
Баъд аз ҳама, чаро фарзандашро мешунавад, агар медонад, ки дар ҳақиқат ин сафарро ба хонаи инҳисории Юнус нагузорад?
Танҳо таҳдид ба гирифтани имтиёзҳо ё ба оқибатҳои манфӣ оварда расондан, вақте ки шумо омодагии худро пайгирӣ мекунед. Агар шумо хоҳед, ки рафтори кӯдакон ба тағйироти ҷисмонӣ ҷуброн карда шавад , зарур аст.
4. лексияҳо
Ман ҳеҷ гоҳ нашунидам, ки кӯдаки аз хатогии роҳҳои ӯ пас аз лексияҳои дарозмуддат бингарад. Дар ҳақиқат, лексияҳои дароз боиси кӯдакон ба волидон муошират мекунанд. Ба ҷои гӯш кардани хабари шумо, фарзанди шумо эҳтимолияти фикр кардан дар бораи он, ки вақте шумо ба ӯ як лексияро дароз мекунед, ӯ чӣ гуна суханони шуморо гӯш мекунад.
Тавсифи худро дар бораи нигарониҳои худ нигоҳ доред. Шарҳи сабабе, ки шумо мехоҳед рафтори худро тағйир диҳед ва ояндаи худро дар оянда интизор шавед. Ба ҷои баргаштан ба фарзандатон, ки ӯ интихоби каме ба даст овард, имконият диҳед, ки малакаҳои ҳалли мушкилотро омӯзед, то аз фарзандатон пурсед, ки чӣ гуна ӯ чӣ кор карда метавонад.
5. Номаълум
Кӯдакро бо ҷазо додани ӯ ба ҷазо додан, ки маънои онро дорад, ки ӯро тасаввур кардан мумкин нест, эҳтимол аст, ки кӯмак кунад. Гарчанде аксари волидони нангин ягон чизи дигарро кӯшиш мекунанд, вақте ки онҳо кудакон мебошанд, аз назорат берунанд, пошхӯрӣ метавонад бадтар шавад.
Ҷиноятҳое ҳастанд, ки ба монанди кӯдаконе, ки ба кӯдаки беруншавӣ монанданд, ба онҳое, ки дар он ҷо истодаанд, ба онҳо монанд аст. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи мушкилоти рафтори фарзанди шумо чӣ кор кардан лозим аст, ба ҷои он ки кӯшиш кунед, ки ӯро ба пешниҳоди танбеҳӣ кӯмак кунад.
6. Оқибатҳои номуносиб
Таъмини кӯдак ба натиҷа, ки ба рафтори ношоиста пурра алоқаманд нест, метавонад аз сар гузаронида шавад. Агар фарзандаш бародари худ ва падару модараш ба вай задааст, 100 маротиба нависед: "Ман бародари худ нестам", ин тавр нест, ки роҳи ҳалли сулҳро ҳал кунад. Ба ҷои ин, вай эҳтимолан хатои нохушро медиҳад.
Тарзи беҳтарини таълим додани кӯдакон бо оқибатҳои мантиқ аст . Оқибатҳои мантиқӣ ба кӯдакон хотиррасон мекунанд, ки чаро онҳо оқибати онро мегиранд ва кӯдакро аз такрори норозигӣ дар оянда бозмедоранд.
7. Зиндагии сахт
Бисёр волидон аз оқибатҳои бениҳоят хашмгин, аз қабили «Шумо тӯли як сол аст!», Аммо дар асл як фарзанди яксола ба як натиҷа таъсирбахш нест .
Агар фарзандатон ҳамаи имтиёзҳои худро аз даст диҳад, ё дар муддати тӯлонӣ имтиёзи аз даст рафтани ӯ ба даст орад, ӯ ба рафтори худ боварӣ мебахшад.
Баъзан кӯдакон танҳо вақте ҳис мекунанд, ки ҳама чизро аз даст додаанд. Ман мебинам, ки волидон ҳама чизро аз як ҳуҷраи кӯдакон мегиранд, ба истиснои бистар. Бо вуҷуди ин, он қариб ҳамеша бармаҳал аст, зеро кудакҳо аз волидайн метарсанд, ки дар ҳақиқат чизи дигарро дур кунанд.
Оқибатҳои манфӣ бояд ҳассос бошанд. Кӯдакон бояд аз он чизе, ки метавонанд барои барқарор кардани ягон имтиёзҳое, ки онҳо бефоидаанд, огоҳ бошанд.
8. Спанчинг
Гарчанде ки бисёр мубоҳисаҳои гирду атрофро кӯр мекунем, ба кӯдаконе, ки аллакай таҷовуз мекунанд, таҷовуз мекунанд. Агар шумо кӯдаки худро мезанед, чунки ӯ ба бародараш задааст, шумо ба фарзандатон як паёми мулоим медиҳед. Кӯдакон мефаҳмиданд, ки вақте ки шумо онҳоро мезанед, қувват гирифтаниед.
Кўдаконе, ки дар моҳи гузашта сарнагун шудаанд, ба эҳтимоли зиёд бо рафтори ношиносе, Академияи илмҳои психиатрии ИМА ҳар гуна истифодаи ҷазои ҷисмониро пешгирӣ мекунад; Бо вуҷуди ин, тадқиқот эътироф мекунад, ки аксари волидон минбаъд низ фарзандони худро мезананд.
8 Тафовутҳо барои бандан